Most popular trending quotes in Hindi, Gujarati , English

World's trending and most popular quotes by the most inspiring quote writers is here on BitesApp, you can become part of this millions of author community by writing your quotes here and reaching to the millions of the users across the world.

New bites

Thirst and the River ✧





He softly touched her ear,
ran his fingers through her hair,
placed a kiss upon her lips.

Half-asleep, she whispered —
“Let me sleep…”
Yet her arms opened,
the embrace deepened,
not of the body,
but of the soul.

In that moment,
time stood still.
Breaths flowed in one rhythm,
a river ran within their hearts.


---

💥

Suddenly he burst,
like a broken dam,
the current surged,
water scattered everywhere.

She thought —
this river will never stop,
I can drink forever,
every moment,
with every breath.

But soon the stream was gone.
The man, like a monsoon brook,
faded into silence,
turned over
and sank into sleep.


---

🏜

Her eyes opened,
her lips left unquenched,
darkness settled in her hair.

The moisture upon her lips
turned into desert sand.
There was a river,
but its flow
halted midway.

He was a river,
yet empty within.
The dam had broken,
but the shores stayed dry.


---

💧

She longed
to drink endlessly,
to taste nectar,
every night, every dawn,
in every touch, every embrace.

But the man tired like one who ate,
his current dried away.
From where life was to flow,
rose the silence of death.

Her eyes still brimmed with thirst,
still dreamt of the river.
But on her lips
remained only incompletion.


---

𓂀

The night turned and turned,
the man turned in sleep,
the woman too turned in longing.
But thirst —
never turned away.

The embrace remained empty,
sleep grew heavy,
but the heart stayed awake.
In her palm lay
only emptiness,
a heap of sand.

Darkness in her hair,
waiting in her eyes,
an unfinished cry upon her lips.
Silence reigned,
yet within it
a thousand screams lay buried.


---



The man slept,
the river dried.
The woman remained,
overflowing with thirst.

In her eyes
no river now,
only waiting.
On her lips
no moisture now,
only desert.

She still longs to drink,
but there is nothing to drink.
She still longs to call,
but her words
have turned to dust.

Thirst is now her destiny,
and the man —
a dried river.


---

🌹 — Agyat Agyani

bhutaji

✧ તરસ અને નદી ✧




તેણે ધીમે ધીમે
તેણાના કાનને સ્પર્શ કર્યો,
વાળમાં હાથ ફેરવ્યો,
હોઠો પર ચુંબન મૂકી દીધું।

સ્ત્રી અર્ધી ઊંઘમાં બોલી —
“સુવા દો ને…”
પણ એની બાહો ખુલી ગઈ,
આલિંગન ઊંડું બની ગયું,
શરીરનું નહીં,
આત્માનું આલિંગન હતું।

એ ક્ષણે,
સમય અટકી ગયો હતો।
શ્વાસો એક લયમાં વહેતા હતા,
હૃદયમાં એક નદી વહેતી હતી।


---

💥

પુરુષ અચાનક ફાટી નીકળ્યો,
જેમ કે બંધ તૂટી ગયું,
ધાર ઉફાની,
પાણી છલકાઈ ગયું બધે।

સ્ત્રીએ વિચાર્યું —
હવે આ નદી કદી અટકશે નહીં,
હવે હું પી શકીશ,
અનંત સુધી,
દરેક પળ, દરેક શ્વાસમાં।

પણ વહેણ થોડા જ સમયમાં અટકી ગયું।
પુરુષ, એક વરસાતી નાળાની જેમ,
ખતમ થઈ ગયો।
બાજુ ફેરવી
અને ઊંઘમાં તણાઈ ગયો।


---

🏜

સ્ત્રીની આંખો ખુલી ગઈ,
હોઠ અધૂરા રહી ગયા,
વાળમાં અંધકાર છવાઈ ગયો।

હોઠ પરની ભીનાશ
હવે રેતીમાં બદલાઈ ગઈ હતી।
નદી હતી,
પણ એની ધાર
મધ્યમાં જ અટકી ગઈ હતી।

પુરુષ નદી હતો,
પણ અંદરથી ખાલી।
બંધ તૂટ્યો,
પણ કિનારા સૂકા રહી ગયા।


---

💧

તે ઇચ્છતી હતી
અવિરત પીવું,
અમૃત પીવું,
દરેક રાતે, દરેક ભોરે,
દરેક સ્પર્શમાં, દરેક આલિંગનમાં।

પણ પુરુષ ખાવાની જેમ થાકી ગયો,
એની ધાર સૂકી ગઈ।
જ્યાંથી જીવન વહેવું હતું,
ત્યાંથી મરણની શાંતિ
ઉભરી આવી।

સ્ત્રી હજી પણ તરસથી ભરેલી હતી,
એની આંખોમાં હજી પણ
નદીનું સ્વપ્ન હતું।
પણ હોઠો પર
માત્ર અધૂરોપણું હતું।


---

𓂀

રાત કરવટ ફેરવતી રહી,
પુરુષ ઊંઘમાં કરવટ ફેરવતો રહ્યો,
સ્ત્રી પણ કરવટ ફેરવતી રહી।
પણ તરસ —
એ કદી ફેરવાઈ નહીં।

આલિંગન ખાલી રહી ગયું,
ઊંઘ ભારે થઈ ગઈ,
પણ હૃદય જાગતું રહ્યું।
એની હથેળીમાં
હજી ખાલીપો હતો,
રેતીનો ઢગલો હતો।

વાળમાં અંધકાર,
આંખોમાં રાહ,
હોઠો પર અધૂરી પોકાર।
મૌન હતું,
પણ એ મૌનમાં
હજારો ચીત્કાર દટાઈ ગયા હતા।


---



પુરુષ સૂઈ ગયો,
નદી સૂકી ગઈ।
સ્ત્રી હજી પણ
તરસથી ભરેલી રહી।

એની આંખોમાં
હવે નદી નહીં,
માત્ર પ્રતીક્ષા હતી।
એના હોઠો પર
હવે ભીનાશ નહીં,
માત્ર રણ હતું।

તે હજી પણ પીવા માગતી હતી,
પણ પીવા માટે કંઈ નહોતું।
તે હજી પણ પોકારવા માગતી હતી,
પણ શબ્દો ગળામાં સૂકાઈ ગયા।

તરસ હવે એની નિયતિ હતી,
અને પુરુષ —
સૂકી નદી।




🌹 — અજ્ઞાત અજ્ઞાની

bhutaji

प्यास और नदी ✧



उसने धीरे से
उसके कानों को छुआ,
बालों में हाथ फेरा,
होठों पर चुम्बन रखा।

स्त्री आधी नींद में बोली —
“सोने दो न…”
फिर भी उसकी बाँहें फैल गईं,
आगोश गहरा हो गया,
शरीर का नहीं,
आत्मा का आलिंगन था वह।

उस पल,
समय थम गया था।
साँसें एक लय में थीं,
धड़कनों में एक नदी बह रही थी।


---

💥

पुरुष अचानक फूटा,
जैसे बाँध टूटे,
धारा उफनी,
जल बिखर गया चारों ओर।

स्त्री ने सोचा —
अब यह नदी रुकेगी नहीं,
अब मैं पी सकूँगी,
अनंत तक,
हर पल,
हर श्वास।

पर धारा थोड़ी ही देर में थम गई।
पुरुष बरसाती नाले-सा
खत्म हो गया।
करवट बदली
और नींद में डूब गया।


---

🏜

स्त्री की आँखें खुल गईं,
होंठ अधूरे रह गए,
बालों में अंधेरा उतर आया।

उसके होठों पर रखी नमी
अब रेत में बदल चुकी थी।
नदी थी,
पर उसका बहाव
बीच ही में थम गया था।

पुरुष नदी था,
पर भीतर से रिक्त,
बाँध टूटा,
पर तट सूखे रह गए।


---

💧

वह चाहती थी
लगातार पीना,
अमृत पीना,
हर रात, हर भोर,
हर स्पर्श में, हर आलिंगन में।

पर पुरुष खाने की तरह थक गया,
उसकी धारा सूख गई।
जहाँ से जीवन बहना था,
वहीं से मृत्यु की खामोशी
उभर आई।

स्त्री अब भी प्यास से भरी थी,
उसकी आँखों में अब भी
नदी का सपना था।
पर होंठों पर
केवल अधूरापन।


---

𓂀

रात करवट बदलती रही,
पुरुष करवट बदलता रहा,
स्त्री करवट बदलती रही।
पर प्यास —
वह करवट नहीं बदली।

आगोश खाली रह गया,
नींद भारी हो गई,
पर हृदय जागता रहा।
उसकी हथेली में
अब भी खालीपन था,
रेत का ढेर था।

बालों में अंधकार,
आँखों में इंतज़ार,
होंठों पर अधूरी पुकार।
मौन था,
पर उस मौन में
हज़ारों चीत्कार दबे थे।


---



पुरुष सो गया,
नदी सूख गई।
स्त्री अब भी
प्यास से भरी है।

उसकी आँखों में
अब नदी नहीं,
सिर्फ़ प्रतीक्षा है।
उसके होठों पर
अब नमी नहीं,
सिर्फ़ रेगिस्तान है।

वह अब भी पीना चाहती है,
पर पीने को कुछ नहीं।
वह अब भी पुकारना चाहती है,
पर शब्द गले में सूख गए।

प्यास अब उसकी नियति है,
और पुरुष —
सूखी नदी।


---

🌹 — अज्ञात अज्ञानी

bhutaji

going to publish on Amazon Kindle unlimited tomorrow... I hope you will love it..

surya1991

🌅✨ New Story Release! ✨🌅



Dear Readers,



I’m so delighted to share my latest spiritual story with you —



Krishna’s Farewell: The Last Moments at Bhalka Tirth 🌸



This story takes you to the sacred land of Somnath, where Lord Krishna faced his final moments at Bhalka Tirth. It is not just a tale of departure, but a journey of wisdom, devotion, and the eternal truth of life. ✨



👉 Read my new story here:

🔗 https://www.matrubharti.com/book/19980262/krishnas-farewell



💌 I’d love to hear your thoughts after reading it. Your encouragement always inspires me to write more!



With love and gratitude,

Nensi Vithalani 🌼

nensivithalani.210365

સવાર થઇ બપોરેય થયાઅને સાંજ પડી.! મારા ઘરને આંગણે એક પંખી કેમ આવતું બંધ થઇ ગયું!!!

savdanjimakwana3600

रिव्यू देना न भूलें

writterkapilprem01

આટલા કોમન જુઠ્ઠાણા મે લખ્યા.
હવે તમે કેવા કેવા જુઠ બોલો છો
એ કોમેન્ટમા લખો.
😃😃😃😃

jighnasasolanki210025

🏵️इडली रव्याची खांडवी

🏵️साहित्य
एक वाटी इडली रवा
एक चमचा तूप
पाऊण वाटी गुळ
वेलदोडे पुड
सुक्या खोबऱ्याचा कीस

🏵️कृती
एक वाटी इडली रवा थोड्या तुपावर खमंग भाजुन घेणे
पाऊण वाटी गूळ सव्वा वाटी पाण्यात चांगला उकळून घेणे
हे उकळलेले गुळाचे पाणी भाजलेल्या रव्यावर हळूहळू टाकून चांगल हलवुन झाकण ठेवणे
वाफ आल्यावर त्यात वेलदोडे पूड घालून
हे मिश्रण गरम असतानाच एका थाळीत थापणे
वरती सुक्या खोबऱ्याचा कीस पसरणे
थंड होण्यासाठी ठेवणे
थंड झाल्यावर चौकोनी आकारात वड्या कापणे
खांडवी तयार आहे

jayvrishaligmailcom

"कहा कहौं छवि आज की, भले बने हो नाथ ।
तुलसी मस्तक तब नवै, जब धनुष बाण लेउ हाथ ॥"।

soupztst1790.mb

ડોક્ટર અને ધર્મગુરૂ — લક્ષણ કે મૂળ?

ડોક્ટર:
ડોક્ટર દર્દીના લક્ષણો જુએ છે।
તાવ, દુખાવો, ખાંસી હોય — તો દવા આપે છે।
તેનું કામ છે તાત્કાલિક રાહત આપવું।
પણ રોગનું મૂળ કારણ શોધવું તેનો ધંધો નથી।
મૂળ જીવનશૈલી, સમાજ, માનસિકતા, આચાર અને પર્યાવરણમાં છે।
ડોક્ટર ત્યાં સુધી નથી જઈ શકતો, તે ફક્ત સમયસર મેનેજમેન્ટ કરે છે।

ધર્મગુરૂ:
તેઓ પણ એ જ કરે છે।
લક્ષણ જુએ છે — કોઈ દુઃખી છે, કોઈ ડરે છે, કોઈ લોભમાં છે, કોઈ અસુરક્ષામાં છે।
અને પછી મંત્ર, પૂજા, ઉપદેશ, સાધના આપીને થોડી રાહત આપે છે।
પણ તેઓ પણ મૂળ સુધી નથી જતાં।

👉 સાચો વેદાન્તી, સાચો ઋષિ લક્ષણ પકડતો નથી — તે સીધું મૂલ પકડે છે।
મૂલ છે — અજ્ઞાન, અહંકાર, માયાની ઓળખ અને ખોટું “હું”.

જો વેદાન્ત ફક્ત વેપાર હોત,
તો ઉપનિષદ, ગીતા, વેદ ક્યારેય આપણાં સુધી પહોંચ્યાં જ ન હોત।
કારણ કે સત્ય ક્યારેય વેપાર નહીં બને।
સત્ય હંમેશાં દાન છે, કૃપા છે।

આજે ડોક્ટર, વકીલ, ધર્મગુરૂ બધાએ સેવાને ધંધો બનાવી દીધો છે।
જ્યાં ધંધો છે, ત્યાં સાચી શોધ નથી।

ડોક્ટર દોષી નથી, તેનું કામ છે તાત્કાલિક સારવાર।

ધર્મગુરૂ પણ દોષી નથી, કારણ કે તેઓ જેટલું જાણે છે એટલું જ વહેંચે છે।


પણ—
જો કોઈ પોતાને “વેદાન્તી” કે “આધ્યાત્મિક” કહે છે,
તો તેને લક્ષણ નહીં પરંતુ મૂળ સુધી લઈ જવું જોઈએ।
નહીં તો તે પણ એ જ લાઈનમાં ઊભો છે જ્યાં સેવા ધંધો બની જાય છે।

સત્યનો ધર્મ ક્યારેય ધંધો નથી બની શકતો।
સત્ય ફક્ત આત્માની પુકાર છે।


---

🙏🌸 — 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

bhutaji

“किसी का साथ सब कुछ हो सकता है,
पर ख़ुद का साथ होना सबसे ज़रूरी है।” 🖤

Tag someone who needs this reminder today 🌿
Save this for the days when you forget your own worth ✨

— धीरेन्द्र सिंह बिष्ट | अग्निपथ


#hindiquotes #shayari #hindipoetry #hindishayari #selflove #selfworth #selfcarequotes #lifequotes #deepquotes #aestheticquotes #motivationalquotes #inspiration #thoughtsoftheday #quotestagram #poetsofinstagram #writersofinstagram #instapoetry #viralquotes #wordsofwisdom #hindiwriting #quoteoftheday #quotelovers #lifelessons #mindfulnessquotes #innerpeace #positivity #soulquotes #poetrycommunity #viralpost #reelitfeelit

dhirendra342gmailcom

Doctor and Guru — Symptom vs. Root

Doctor:
A doctor observes the symptoms first.
Fever, pain, cough — he prescribes medicine.
His purpose is to give immediate relief.
But the root cause of the disease is not his concern.
Because the root lies in society, lifestyle, psychology, habits, and environment.
The doctor cannot go that deep; his work is only temporary management.

Spiritual Gurus:
They also do the same.
They see people’s sadness, fear, greed, insecurity —
and provide mantras, rituals, sermons, practices as temporary relief.
But they too don’t go to the root.

👉 The difference is: a true Vedantin, a true Rishi, does not stop at symptoms — he goes directly to the root.
And the root is — ignorance, ego, identification with illusion, the false “I”.

If Vedanta was just fashion or business,
then Upanishads, Gita, Vedas would never have reached us.
Because truth can never be a matter of business.
Truth is always gift, grace.

Today, doctors, lawyers, and spiritual gurus stand in the same line,
because all have turned service into business.
Where there is business, there is no true seeking.

Doctors are not guilty; their role is immediate treatment.

Gurus are not guilty either; they share only what they know.


But the real difference is:
If someone calls himself a “Vedantin” or “spiritual,” he must take seekers to the root — not just treat symptoms.
Otherwise, he too stands in the same queue where service becomes business.

The Dharma of Truth can never be business.
Truth is only the call of the soul.


-

🙏🌸 — 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

bhutaji

डॉक्टर और धर्मगुरु — लक्षण बनाम जड़

डॉक्टर:
डॉक्टर रोगी को देखकर सबसे पहले उसके लक्षण पकड़ता है।
खांसी है, दर्द है, बुखार है — तो दवा देता है।
उसका उद्देश्य है रोगी को तुरंत राहत देना।
लेकिन रोग की जड़ कहाँ है — यह उसका काम नहीं।
क्योंकि रोग की जड़ हमारे समाज, जीवनशैली, आचार, मनोवृत्ति और पर्यावरण में छिपी होती है।
डॉक्टर वहाँ तक नहीं जा सकता, उसका कार्य सिर्फ रोग का अस्थायी प्रबंधन करना है।

धर्मगुरु / आध्यात्मिक नेता:
वे भी यही करते हैं।
लक्षण देखते हैं — किसी को दुख है, किसी को भय है, किसी को लोभ है, किसी को असुरक्षा है।
और फिर वे मंत्र, साधना, पूजा, प्रवचन देकर कुछ समय की राहत दे देते हैं।
लेकिन वे भी रोग की जड़ तक नहीं पहुँचते।

👉 फर्क यही होना चाहिए कि सच्चा वेदान्ती, सच्चा ऋषि सिर्फ लक्षण नहीं पकड़ता — वह सीधे जड़ को पकड़ता है।
और जड़ क्या है?
अज्ञान, अहंकार, माया से पहचान और "मैं" की भ्रांति।

यदि वेदांत केवल फैशन या व्यापार होता,
तो आज हमारे हाथों में उपनिषद, गीता और वेद कभी नहीं आते।
क्योंकि सत्य कभी भी व्यापार का विषय नहीं हो सकता।
सत्य हमेशा दान है, अनुग्रह है।

आज की स्थिति यह है कि डॉक्टर, वकील और धर्मगुरु — सब एक ही कतार में खड़े हैं।
क्योंकि सबने सेवा को धंधा बना लिया है।
जहाँ धंधा है, वहाँ सच्ची खोज की कोई जगह नहीं है।

डॉक्टर दोषी नहीं है, क्योंकि उसका काम है तत्काल रोग को सँभालना।

धर्मगुरु भी दोषी नहीं हैं, क्योंकि वे जितना जानते हैं, उतना ही बाँटते हैं।


लेकिन अंतर यही है:
यदि कोई स्वयं को "वेदांती" या "आध्यात्मिक" कहता है, तो उसे केवल लक्षण नहीं — जड़ तक ले जाना चाहिए।
अन्यथा वह भी उसी कतार में खड़ा है, जहाँ सेवा व्यवसाय बन जाती है।

सत्य का धर्म कभी व्यवसाय नहीं हो सकता।
सत्य केवल आत्मा की पुकार है।


-

🙏🌸 — 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

bhutaji

ક્યારેક અમારે બેંક ઓફ બરોડા માં ઓફિસરોએ ભીડ હોય ત્યારે ક્લાર્કનું કામ કરી લેવું પડતું. એ વખતના યુનિક ચેરમેને એને ફ્લેક્સી કાઉન્ટર નામ આપેલું. એમાં કેશ પણ લીધી છે. ઓફિસરોને ફ્લેક્સી કાઉન્ટર કરવા કહીએ તો જલ્દી માનતા નહીં. કોઈ કડકાઈ બતાવી જ નહીં, કરી પણ જાણે એવા ચીફ કે સિનિયર મેનેજરો કરાવી શકતા. પણ ક્લાર્કનું કામ પોતાના કામ સાથે કરવું સહુને ખૂંચતું.

આજે એ જ મારી બેંક ઓફ બરોડામાં ગયો, ફિક્સ રિન્યુ કરાવવા. કંઈક પૂછ્યું તો કાઉન્ટર પર બેઠેલી કન્યાએ હિન્દીમાં જવાબ આપ્યો. એના ઉચ્ચારો પણ હિન્દીભાષી જેવા હતા. મેં પૂછ્યું કે એ ગુજરાત બહાર થી છે? કહે હા. મેં કેડર પૂછી કેમ કે ક્લાર્કસ ને મોટે ભાગે તેમના સ્ટેટ માં જ પોસ્ટિંગ મળે છે. એ કહે ડાયરેક્ટ ઑફિસર ઓન પ્રોબેશન .
હવે પ્રોબ.ઓફિસરે સુપરવાઈઝરી કામ કરતા જવાનું ને શીખતા જવાનું એવું નથી. એને અમુક વખત કાઉન્ટર પર ક્લાર્ક તરીકે જ બેસાડે છે અને એનું કોઈ જુનિયર, JM I નો ઓફિસર ચેક કરતો હોય.
બિચારા હવે તો એન્જિનિયરો , MBA બેન્કમાં ખાસ્સી અઘરી પરીક્ષા પાસ કરી ઓફિસર બને છે એને કાઉન્ટર પર ફિક્સ કોમ્પ્યુટરમાં જોઈ રેટ અને મુદત લખવાના, પાસબુક ભરવાની, એકાઉન્ટ ફોર્મ માં ફોટા લગાવી અમુક ભરવાનું, કેશિયર તરીકે કેશ લઈ મશીનમાં ફરર ફેરવી રિંગ બાંધવાની , એવાં ઘણાં ક્લેરિકલ કામ કરવાં પડે છે, પોતાના કામ સાથે. આ કન્યા મારી ફિક્સ રિન્યુ કરવા સાથે કોઈને મેન્ટેનન્સ માટે પૈસા મોકલવા હોય તો દાદા દાદી ન ચાલે કે એવો લીગલ પોઇન્ટ પણ સમજાવતી હતી, કોઈને બોબ કાર્ડ માટે અમુક માણસ પાસે આઇટી રિટર્ન વગેરે લઈ જવા સમજાવતી હતી. ઓફિસર સાથે ક્લાર્ક નું કામ. કહે 3 મહિના આ રીતે કરવું પડશે.
ગ્રાઉન્ડ રિયાલિટી થી તૈયાર થઈ જાય પણ આમ એમબીએ ને કાઉન્ટર પર બેસી કોમ્પ્યુટરમાં એન્ટ્રી નાખતો જોઈ કશુંક અજુગતું ન લાગે?
(Contingency માં ઠીક પણ સતત એ ક્લાર્ક નું કામ કરે એ ઠીક નથી લાગતું. બાકી કોઈ કામ નાનું નથી. પણ તમે જે મહેનત કરી અમુક અધિકારી માટેના જ કામ કરવા પસંદ થયા છો એને બદલે છેક દૂરથી પોસ્ટિંગ લઈ આવી આ કામ કરાવવાનું?) આ કન્યા રાજસ્થાન ની દિલ્હી તરફની બોર્ડર ના ટાઉન થી આવતી હતી.
આજે ફિક્સ પાછળ નવી પાક્યા તારીખ લખીને કવરમાં આપતી કન્યા વીસેક વર્ષમાં ઇન્દ્રા નુયી , માધવી પુરી બુચ કે અરુંધતી ભટ્ટાચાર્ય (ex ચેરમેન, sbi) બને એવી શુભેચ્છાઓ.

sunilanjaria081256

Good afternoon friends

kattupayas.101947

હોઠો પર છલકતું સ્મિત
ખીલી ઊઠ્યું સુમન બની…
-કામિની

kamini6601

गणेशजी का दिल से स्मरण,
करे विपरीत बुद्धि का हरण!

इस गणेश चतुर्थी के पर्व पर जानिए अधिक मूर्तिपूजा का महत्त्व: https://dbf.adalaj.org/zwiv97Pl

#GaneshChaturthi #Ganeshutsav #Ganeshji #LordGanesha #DadaBhagwanFoundation

dadabhagwan1150

Today's lesson forever

kattupayas.101947

आत्मनिर्भर : एक व्यंग्य

देश में आत्मनिर्भरता की हवा चल रही है। कोई कह रहा है अपने पैर पर खड़े हो जाओ, कोई कह रहा है ‘घर की मुर्गी दाल बराबर’ मत समझो और कोई बता रहा है कि अब विदेशी चीज़ों का मोह त्यागकर स्वदेशी अपनाओ।

लेकिन इस सबके बीच, आत्मनिर्भरता का सबसे मजेदार नमूना वे लोग हैं जो दिन-रात आत्मनिर्भरता का मजाक उड़ाने में ही आत्मनिर्भर हैं।

पूरा व्यंग शिध्र ही मातृभारती पर प्रकाशित होगा जरूर पढ़े 🙏

deepakbundela7179

विद्यार्थी जीवन के लिए सफलता सूत्र

jakhar

वो सफ़र पे निकला था, लौट कर आना था,
मगर हादसे ने हमें रुलाना था।


2. सड़कों पे बिखरा लहू और ख़्वाबों का रंग,
किस्मत ने लिख दिया दर्द निभाना था।


3. जिसको दुआओं से मैंने सँभाल रखा,
उसको कफ़न में ही अब सजाना था।


4. आईने में चेहरा भी रो पड़ा मेरा,
हर बार तेरी झलक ही दिखाना था।


5. तेरे बिना अब दिल को चैन कहाँ,
ज़ख़्मों को बस अश्कों से भिगोना था।


6. कब्र पर तेरी फूल रखे हैं मैंने,
इन गुलों से तेरा हाल बताना था।


7. ज़िंदगी का रंग अब फीका पड़ गया,
तेरे बिना सब जहाँ वीराना था।


8. रुक गई घड़ी उसी मोड़ पर आकर,
जिस मोड़ से तेरा गुज़र जाना था।


9. मेरे सवालों का जवाब न मिला,
क्यों तेरा नसीब यूँ मिट जाना था।


10. हर शेर में तेरा ज़िक्र आता है,
ग़ज़ल में तेरा ही अफ़साना था।


11. लोगों ने पूछा, "अब भी इंतज़ार है?"
मैंने कहा, "दिल को धोखा खिलाना था।"


12. ख़्वाबों में तेरा चेहरा मुस्कुराता है,
हक़ीक़त में तो बस ख़ामोशी पाना था।


13. सड़क पे बिछ गए अधूरे क़िस्से,
मुझे अकेले ही अब निभाना था।


14. काश उस रोज़ मैं रोक लेता तुझे,
पर लिखा क़िस्मत में ठहर जाना था।


15. इश्क़ ने दी है मुझे ये तन्हाई,
अब "क़बीर" हर शेर से ग़म सुनाना था।

kabirwrites

बात दोनों की होगी पति हो चाहे पत्नी

archanalekhikha

पत्नी ने कभी किसी का प्रेमी नहीं छीना,
वह तो खुद बंध गई समाज और रिश्तों की ज़ंजीरों में।

प्रेमिका कहती है — उसने मेरा प्रेम छीन लिया,
पर सच तो यह है — छीनने वाला वही पुरुष है,
जो दो नावों पर सवारी करता है।

सिंगल लड़कियों से पूछो,
उनका पति कौन चुरा ले गया?
किसने रोक दिया उनके हिस्से का प्रेम?
उत्तर वही होगा —
या तो समाज ने,
या उस पुरुष की स्वार्थी चाह ने।

ना पत्नी चुराती है,
ना प्रेमिका हारती है,
हारता है सिर्फ़ प्रेम...
जब रिश्तों में सच्चाई और ईमानदारी नहीं होती।"**
प्रेमिका से सवाल सच-सच बताना
मुझे तो यह कंपेयर और तुलना करना मूर्खता लगता है

archanalekhikha