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Parmar Mayur
21 hour ago

તે પંખી કેટલું સુંદર હતું.

તે તેને સમયસર ચણ પાણી આપી દેતાં.

તેને પ્રેમથી પંપાળતો.

વ્હાલ પણ ખુબજ કરતો.

તે તેને જોઈને ખુબજ હરખાતો.

તો પણ પંખીને ખુશી નથી.
કેમ ???

કંઈક તો કારણ હશેને

હા બસ, કારણ છે જને.

તેને પીંજરું જો બનાવ્યું છે અને તેમાં રાખ્યું છે.

પીંજરા નાં મહેલની માયા પંખીને ક્યાં હતી.

તે જેને પંખી પ્રત્યે પ્રેમ કહેતો.

તે પ્રેમ કંઈ હતો.

બસ બંધન સાથેની માયા હતી.

પ્રેમ તો મુક્ત ગગનમાં વિહાર કરે.

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Shefali
22 hour ago

#shabdone_sarname__
#શબ્દોને_સરનામે__
#shabdone_sarname_

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hsc
1 day ago

🌹

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jighnasa solanki
1 day ago

જય ભીમ 🙏🙏

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NetramEyeCentre
1 day ago

Experiencing double vision while reading or focusing?
This could be an early warning sign of cataract, a condition that can slowly affect clarity, focus, and everyday vision.
Early diagnosis makes treatment safer and outcomes better. Don’t ignore these symptoms—your eyes deserve timely care.

📍 Location: E-98, GK-2, New Delhi – 110048
📞 Call: 011-41046655 | 9319909455
🌐 Website: www.netrameyefoundation.com

#CataractAwareness #DoubleVision #EyeHealthMatters #NetramEyeFoundation #VisionCare #CataractSymptoms #EyeCheckup #DelhiEyeHospital #dranchalgupta #fastestsurgeon #Besteyehospital

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Vedanta
1 day ago

𝕋𝕙𝕖 𝕌𝕝𝕥𝕚𝕞𝕒𝕥𝕖 𝕊𝕡𝕚𝕣𝕚𝕥𝕦𝕒𝕝 & ℙ𝕙𝕚𝕝𝕠𝕤𝕠𝕡𝕙𝕚𝕔𝕒𝕝 𝔽𝕣𝕒𝕞𝕖𝕨𝕠𝕣𝕜 𝕠𝕗 𝕥𝕙𝕖 𝟚𝟙𝕤𝕥 ℂ𝕖𝕟𝕥𝕦𝕣𝕪
নারী–পথ : যোগ, অধ্যাত্ম ও শক্তির মূল রহস্য ✧

By: 🙏🌸 — 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

যোগ, অধ্যাত্ম, দর্শন —
এসবের ভিত্তি সবসময়ই নারী–শক্তি।
পুরুষের পথ হলো করা (কর্ম),
আর নারীর পথ হলো হওয়া (অস্তিত্বে থাকা)।

অধ্যাত্মে আসলে কিছু করার নেই।
শুধু নিজের ভেতরের শক্তিকে হতে দিতে হয়।
নারীর সারমর্ম এটাই —
না করা… কেবল হওয়া।
আর পুরুষের সারমর্ম —
উঠে দাঁড়ানো, এগোনো, চেষ্টা করা, আক্রমণ করা।

এই কারণেই যোগে প্রথম পদক্ষেপটি পুরুষের —
আক্রমণ।
ভেতরের ঘুমিয়ে থাকা প্রকৃতিকে ঝাঁকিয়ে জাগাতে হয়।

কিন্তু শক্তি জাগ্রত হলেই —
পুরুষ ভয় পেয়ে যায়।
কারণ তার ভেতরে যে নারী উঠে আসে,
সে কোমল, অজ্ঞেয়, নিয়ন্ত্রণের বাইরে।

পুরুষ জানে না যে
যে শক্তিকে সে জাগিয়েছে,
তার সামনেই এবার সমর্পণ করতে হবে।

এইটাই যোগের সবচেয়ে গভীর রহস্য —
নিজেকে জাগানো,
তারপর নিজের কাছেই সমর্পণ হওয়া।

কিন্তু পুরুষ কেবল প্রথম অংশটাই শেখে —
শক্তি জাগানো,
আক্রমণ করা,
অবিরাম চেষ্টা করা।

সমর্পণ সে কোথায় শিখবে?
তাকে তো কেউ শেখায়নি।

তাই ভেতরে শক্তি উঠলেই পুরুষ ভয় পায়,
আর বাইরে পালিয়ে গিয়ে
সেই শক্তির সাথেই যুদ্ধ শুরু করে।

পুরুষ সবসময় শক্তি থেকে পালায়,
আর নারী শক্তির মধ্যেই স্থির থাকে।
এই কারণেই নারী স্বভাবগতভাবেই আধ্যাত্মিক,
আর পুরুষকে আধ্যাত্মিক হতে
শিখতে হয়।

যদি পুরুষ শক্তিকে জাগিয়ে
তারপর সরে যায়,
শক্তিকে নিজের গতিতে প্রবাহিত হতে দেয় —
তাহলেই তা যোগ, তাহলেই সন্ন্যাস,
তাহলেই অধ্যাত্মের শিখর।

কিন্তু যদি শক্তিকে জাগিয়ে
তার বিপরীত দিকে হাঁটে —
তাই হলো সংসার।

এই কারণেই জীবনে দুটোই প্রয়োজন —
আক্রমণও,
সমর্পণও।

যে কেবল সমর্পণ শিখেছে —
সে অসম্পূর্ণ, দুর্বল।
যে কেবল আক্রমণ শিখেছে —
সে হিংস্র, অপূর্ণ।

যোগ এই দুয়ের মিলন।
দুই ধারবিশিষ্ট তরবারি।
সংসার ও সন্ন্যাস —
দুটোই একধারি তরবারি।
হয় পালানো,
নয়তো থেমে যাওয়া।

কিন্তু অস্তিত্বের নৃত্য
দুটোকেই সঙ্গে নিয়ে চলে।
সৃষ্টি কেবল পুরুষ দিয়ে নয়,
কেবল নারী দিয়েও নয়।
দুজনেরই গতি একসাথে চলে।
একজন দ্রুত, একজন ধীর —
কিন্তু দুজনই অপরিহার্য।

নারী কখনো এক দিকেই সন্তুষ্ট নয়।
তাকে ধরলে — কষ্ট।
ছেড়ে দিলে — কষ্ট।
তাকে গভীরভাবে দেখলে — অস্বস্তি।
একেবারে উপেক্ষা করলে — অস্বস্তি।

কারণ নারীর সারমর্ম —
দ্বন্দ্ব এবং পূর্ণতা দুটোই।
নারী দুই মেরুকেই একসাথে চায়।
পুরুষ কেবল এক মেরুতেই আটকে যায়।
এই কারণেই পুরুষের পথ
বাধাগ্রস্ত হয়ে পড়ে।

পুরুষ যখন পালাতে শিখে ফেলে —
সে থামতে পারে না।
আর যখন সে থেমে যায় —
নিষ্ক্রিয় হয়ে
জীবনের জন্য ভিক্ষা করে।

সে তখন না সংসারের যোগ্য থাকে,
না সন্ন্যাসের।

যোগ মাঝের পথ নয় —
যোগ হলো দু’টি পথের সমগ্রতা।
উঠা,
পড়া।
আক্রমণ,
সমর্পণ।

যোগ সেখানে,
যেখানে পুরুষ
নিজের জাগ্রত নারী–শক্তিকে
নিয়ন্ত্রণ করে না,
বরং তাতে বিলীন হয়ে যায়।

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Dhamak
1 day ago

ઘરની સ્ત્રી ની વેદના

એક વાર વાત કરવાથી પણ
મગજ વયો જાય છે,

એને એની પોતાની ફરજનો
ભાન કરાવવાથી પણ મગજ વયો જાય છે.

જોને કેવી પીડા છે
પોતાની ફરજ પૂરી કરવામાં,
એ મગજ વયો જાય છે.

ફરજનો બોજ ઉપાડી શકતા નથી,
એટલે મગજ વયો જાય છે.

જવાબદારીઓથી ભાગવા માટે
બીજા ઉપર રાડો પડાય છે,
જોને…
કેવો મગજ વયો જાય છે.
DHAMAK

(આ એવા લોકો માટે છે જે ઘરની સ્ત્રીનું સાંભળવા
તૈયાર નથી અને બીજી બહારની સ્ત્રી ને પેલા મહત્વ
આપે છ અને તેમની સલાહ લેવા માંગે છે)

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Niti
1 day ago

Is duniya ki bhag dood me aise kho gaye hai ki koi baat karne ko nahi hai
Haala ke log hai kayi par ab puchta koi nahi
Logo ko bus apni hi padi hai
Sab ko bus apna fayda hota dikhna chahiye
Varna iss zamanane me apne ghar ke bhi baat na kare koi

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Deepak Bundela Arymoulik
1 day ago

मुझे ढूँढने को आज भी
हज़ारों निगाहें गलियों में भटकती हैं,
उन्हें क्या ख़बर
मैं तो कब का उनकी दुनिया से
अपनी परछाई समेटकर निकल चुका हूँ।

वे आज भी पुकारते हैं मेरा नाम
भीड़ के शोर में,
और मैं ख़ामोशी की तह में
खुद को कहीं और दफ़न कर चुका हूँ।

मैं सब्र था
जो हर आँधी में दीया बनकर जला,
हर पत्थर को फूल समझकर सहता रहा,
पर अब…
मैं अपने ही राख में
चुपचाप सो चुका हूँ।

अब न कोई सवाल मुझे जगाता है,
न कोई जवाब बुलाता है,
मैं वो ख़्वाब हूँ
जो आँखों से उतरकर
नींद बन चुका हूँ।

अगर फिर कभी कोई पूछे
“वो कहाँ गया?”
तो हवा से कहना,
वो अब बिखर चुका है…
तारों में, नींद में,
और ख़ामोशियों में कहीं सो चुका है।

आर्यमौलिक

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Awantika Palewale
1 day ago

પ્રણયની અસર તારા ચહેરા ઉપર છે,
કે તારા જ પ્રતિબિંબને મારી નજર છે.

ન પૂછો મને કે શું હાલત થઈ છે,
બધાથી છુપાવ્યું છે, કે કોની ખબર છે?

હવે તો હૃદયમાં એક ધૂન લાગી છે,
કે તારા સ્મરણની જ મીઠી સફર છે.

તને જોઉં છું તો આ જગત ભૂલી જાઉં છું,
અને તું નથી તો બધે સૂનમૂન ડર છે.

નજરનો કસૂર છે કે કિસ્મતની ખામી,
ફક્ત ચાહવામાં જ આ કેવી અસર છે!

તારા હાથમાં જ્યારે હાથ મારો હશે
બસ એ જ ઘડીને હવે ખુદાની મહેર છે.

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Dada Bhagwan
1 day ago

Let's take a look at the Youth Retreat 2025 photo gallery: https://dbf.adalaj.org/VM4EyU2q

#youthretreat2025 #photogallery #photooftheday #picoftheday #DadaBhagwanFoundation

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Rinki Singh
1 day ago

तुम नदी थीं
धूप की सीढ़ियों से उतरकर
सपनों के किनारों को छूती हुई
फिर ज़िंदगी ने मोड़ लिया,
और तुम आँगन के शांत कुएँ में बदल गईं..
गहरी, उपयोगी, पर लहरहीन

कविता तुम्हारे भीतर
धूल जमी किसी पुरानी प्रतिमा-सी बैठी रही,
किताबें तुम्हारी सहेलियाँ
रूठे मौसमों की तरह ओझल होती गईं

पर शब्द जाते नहीं,
वे मिट्टी में गड़े बीज हैं..
बरसात की एक बूँद भर इंतज़ार में

आज जब तुमने फिर कलम छुई,
तो सूखी डाल पर अचानक
हरी कोंपल उग आई
कहानियाँ लौट आईं
जैसे लंबे सूखे के बाद
पहला नदी-सुर सुनाई दे

अब तुम्हारे भीतर
फिर से बहता पानी है.
अपनी दिशा में,
अपनी धुन में

इस बार
तुम वही हो
पर अधूरी नहीं..
खिलती हुई,
लौटती हुई,
अपने ही प्रकाश में

~रिंकी सिंह ✍️

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Deepak Bundela Arymoulik
1 day ago

ए मोहब्बत, तेरे सिवा इस दुनिया में क्या देखूँ,
इश्क़ देखूँ तेरी आँखों में, या दुनिया की नफ़रत देखूँ।

तेरे होने से हर इक रंग हसीन हो जाता है,
तेरे बिन शहर-शहर दिल मेरा यतीम हो जाता है।

इश्क़ की बारिश में भीगूँ, तो रूह नहाती है,
नफ़रत की धूप में जलूँ, तो साँस भी थक जाती है।

तू हो तो हर ज़ख़्म भी इबादत बन जाता है,
तू जो न हो, तो हर सच भी सज़ा बन जाता है।

दुनिया के मेले में सब अपने-अपने खेल रचाते हैं,
कुछ दिल बेचते हैं सस्ते में, कुछ चेहरे सजाते हैं।

मैं तुझको चुनूँ हर हाल में, हर मोड़, हर सफ़र में,
इश्क़ ही मेरा मज़हब है, अपनी हर खबर में।

ए मोहब्बत, नफ़रत का बोझ उठाऊँ कैसे,
तेरी राह छोड़ किसी और राह जाऊँ कैसे।

तेरे सिवा अब कुछ भी मुझे भाता नहीं,
इश्क़ देखूँ तो ज़िंदा हूँ, वरना ये दुनिया ही दुनिया,
— मुझे बसाती नहीं।

Arymoulik

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Paagla
1 day ago

PAAGLA – A heart that speaks through words. 💭✨ Sharing emotions, shayari, quotes, and stories that touch your soul. From love to pain, from motivation to dreams – here, every line is written to connect with your heart. ❤️📖

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kattupaya s
1 day ago

Good morning friends have a great weekend

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Soni shakya
1 day ago

🙏🙏सुप्रभात 🙏🙏
🌹आपका दिन मंगलमय हो 🌹

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Mahenderdewasi Dewasi
2 day ago

Hindi Shayari Collection
https://sayerijunction.blogspot.com

200 Unique Shayari Collection | Love, Sad, Attitude, Hardbarek | Hindi

❤️ Love Shayari (45)

😢 Sad Shayari (55)

😎 Attitude Shayari (60)

💥 Hardbarek / Bold Shayari (40)

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Vedanta Two Agyat Agyani
2 day ago

𝔻𝕠𝕟𝕒𝕥𝕚𝕠𝕟, 𝕊𝕖𝕣𝕧𝕚𝕔𝕖, 𝕄𝕖𝕣𝕚𝕥: 𝕋𝕙𝕖 𝕋𝕣𝕦𝕖 ℕ𝕒𝕥𝕦𝕣𝕖 𝕠𝕗 𝕃𝕚𝕗𝕖’𝕤 𝔹𝕒𝕝𝕒𝕟𝕔𝕖

दान, सेवा, पुण्य : जीवन-संतुलन का असली रूप

लोग अक्सर कहते हैं—
“दान करो, सेवा करो, पुण्य कमाओ।”
लेकिन यह भाषा ही गलत है;
यह शब्द ही मालिकाना हैं।

सच तो यह है कि
कोई किसी पर मेहरबानी नहीं करता।
कोई यहाँ दाता नहीं है।
कोई किसी को उपकार नहीं देता।

यह पूरा संसार संतुलन का विज्ञान है।
यहाँ जो तुम देते हो,
वह तुम्हारा “देना” नहीं—
वह वह हिस्सा है
जो उसके पास होना ही था,
और तुम्हारे हाथ से पहुँचा।

तुम कुत्ते को रोटी देते हो—
पर क्या सच में देते हो?
उसकी भूमि तुमने ले ली,
उसका जंगल तुमने हड़प लिया,
उसका संसार तुमने सिकोड़ दिया।

तुम जो दे रहे हो,
वह उसका हक था—
और तुम उसे लौटाते हो,
और फिर नाम रखते हो:
“दान”, “पुण्य”, “सेवा।”

यह भ्रम है।
यह अहंकार है।
यह माया में उलझा हुआ मन है।

---

✧ असली दान कहाँ शुरू होता है?

दान तब नहीं होता
जब तुम्हारे घर में बहुत है
और तुम थोड़ा बाँट देते हो।

असली दान तब जन्म लेता है
जब तुम भूखे हो,
तुम्हारे पास दो रोटियाँ हैं,
और सामने कोई और भूखा है,
और तुम आधी उसे दे देते हो।

यह दान है।
यह धर्म है।
यह पुण्य है।

यह इसलिए बड़ा है
कि इसमें दिखावा नहीं,
जोखिम है।
तुम अपना हिस्सा भी बाँटते हो—
क्योंकि जीवन तुम्हारे भीतर कहता है:
“ये देना सही है।”

और जहाँ जोखिम है—
वहीं पुण्य जन्म लेता है।

---

✧ सेवा नहीं, समझ है

जब किसी का आशियाना गिरता है
और तुम उसे छत दे देते हो,
तो यह दया नहीं,
यह समझदारी है।

क्योंकि कुछ समय बाद
उसी ऊर्जा से कोई और
तुम्हें संभालेगा।

जीवन चक्र है।
जीवन गणित है।
जो तुम देते हो,
वह लौटता है—
धन में नहीं तो संरक्षण में,
सुरक्षा में नहीं तो प्रेम में,
कभी-कभी वरदान बनकर।

यह “पुण्य” नहीं रहता—
यह जीवन-संतुलन बन जाता है।

---

✧ असली पुण्य: जहाँ तुम अपने से बड़े को चुनते हो

जैसे कि

“अगर मेरे मरने से दस जी सकते हैं,
तो मैं मर जाऊँ—यह पुण्य है।
तब मैं मुक्त हो जाता हूँ।”

यह वाक्य साधारण नहीं है।
यह मनुष्य का नहीं—
यह चेतना का वाक्य है।

जब मनुष्य अपने जीवन को
दूसरे की साँसों से छोटा मान लेता है,
तब वह पुण्य नहीं करता—
वह मुक्त हो जाता है।

जो अपने लिए जीते हैं—बंधते हैं।
जो दूसरों को जीवन देते हैं—मुक्त होते हैं।

क्योंकि जहाँ तुम सच में
किसी को जीवन देते हो,
वहीं तुम्हारा “मैं” गिर जाता है।
और जहाँ “मैं” गिरता है—
वहीं मोक्ष जन्म लेता है।

✧ सार–सूत्र

दान — वह नहीं जो ऊपर से दिया जाए;
दान वह है जो तुम्हारे हिस्से से टूटकर किसी और तक पहुँचे।

सेवा — दया नहीं, जीवन की समझ है।

पुण्य — कोई स्वर्ग की पर्ची नहीं,
यह वह क्षण है जहाँ तुम अपने से बड़े को चुनते हो
और बंधन टूट जाते हैं।

जो अतिरिक्त है, उसे बहना है।
जो उधार है, उसे चुकाना है।
जो देने में दर्द होता है — वही मुक्ति देता है।

इसी में जीवन है,
इसी में संतुलन है,
इसी में धर्म है,
इसी में मनुष्य का सत्य।

🆅🅴🅳🅰🅽🆃🅰 2.0 🅰 🅽🅴🆆 🅻🅸🅶🅷🆃 🅵🅾🆁 🆃🅷🅴 🅷🆄🅼🅰🅽 🆂🅿🅸🆁🅸🆃 वेदान्त २.० — मानव आत्मा के लिए एक नई दीप्ति — अज्ञात अज्ञान

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Dimple Das
2 day ago

Hii everyone...what's up ..do check out the link below 🥰


https://youtube.com/shorts/lJPEss9eaIs?si=2_5trp1dISIzaqIh

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રોનક જોષી. રાહગીર
2 day ago

https://www.facebook.com/share/p/1GGTeBF2qb/

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NetramEyeCentre
2 day ago

A major milestone achieved — 100 LASIK eyes successfully completed with consistent precision and safety.
At Netram Eye Foundation, we combine state-of-the-art technology with expert surgical excellence to deliver predictable, high-quality results. This achievement is a testament to our team’s dedication and the trust our patients place in us. We will continue to innovate, evolve, and provide world-class eye care to everyone who walks through our doors.

#NetramLASIK #AdvancedEyeCare #RefractiveExperts #ClearVisionJourney #EyeHealthMatters #DelhiOphthalmology #InnovationInEyeCare #TrustedEyeHospital #VisionRestored #besteyehospital #fastestsurgeon #dranchalgupta

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Parmar Mayur
2 day ago

ક્યારેક મનમાં પ્રશ્ન થાય છે.
એ રાવણ ત્રિકાળજ્ઞાની હતા.

શું તેને ખબર નહીં હોય?
એક દિવસ માટીમાં મળી જવાનું છે.

તો પણ અહંકાર

સ્વયં ને ના જાણીને અહમ્ ને પોષણ આપ્યું.

શું સીતાની અવમાનના સાથે જ સુવર્ણની લંકા પણ તેનું કારણ હશે?

જો હોય તો એ સુવર્ણ લંકા કરતા મારી માતૃભૂમિ ની માટી થી બનેલ કાચું ખોરડું ભલે રહ્યું.

કહેવાય છે કે શ્રી કૃષ્ણ એ પણ સોનાની દ્વારિકા નગરી વસાવી હતી.

શ્રી કૃષ્ણ પણ ત્યાં ઝાઝું રાકાયા વિના બસ કૌરવ પાંડવ આંતરકલહ નિવારવા સક્રિય રહ્યા.

આખરે યુદ્ધ થી જ નિવારણ.

યાદવો અંદરોઅંદર દ્રેષ, ઈર્ષા અને અહંકાર થી પિડિત થઈ ને ઝઘડીને મર્યા હતા,

શું ગાંધારીના શ્રાપ સાથે જ તેનું એક કારણ સુવર્ણની કાન્હા વિનાની માયા તો નહીં હોયને?

કાન્હા એ સુવર્ણની દ્વારિકા નેં એમ જ તો સમૃદ્ધ માં ડુબાડી નહીં હોય ને.

એક દિવસ માટીમાં માટી કે રાખ થઈ ને અંતે ભળી જવાનું છે.

એટલે જ સુવર્ણ કરતાં માટીને ધ્યાનમાં રાખવી બહેતર રહે જ્યારે કોઈ વાતનો અહંકાર આવે.

આપોઆપ અહંકાર ભાગીને માટીમાં ભળી જશે 🦚🦚

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L otus
2 day ago

तुम्हें जीवन में एक औरत बिल्कुल नमक की मात्रा में चाहिए ना कम, ना ज़्यादा। ज़्यादा हो जाए - तो दिमाग़ खराब हो जाता हैं। कम हो - तो कोई मज़ा नहीं आता है।

असल में-

तुम्हें नमक हो या स्त्री एक 'मात्रा' में चाहिए, जो तुम्हारे स्वादानुसार ढल जाए।

जो तुम्हारा स्वाद बनाए रखे तुमसे प्रेम करे और प्रेम में इतनी पागल हो जाए कि उसे तुम्हारे सिवा कुछ दिखे ही नहीं।

जो तुम्हें सराहे, तुम पर फ़क्र करे, तुम्हारी हर ग़लती में अपनी ग़लती ढूंढ़ निकाले। तुम कुछ भी कहो या करो वो चुप रहे! बस तुमसे प्रेम करती रहे।

तुम उसे बताओ कि दुनिया कैसी है, और वो -बस तुम्हारी दुनिया को सुंदर बना दे। लेकिन उसके पास अपनी कोई दुनिया न हो।
वो वही सवाल पूछे जिनका जवाब देकर तुम्हें लगे कि तुम बहुत ज्ञानी हो। वो कभी ऐसे सवाल न पूछे जो तुम्हें आईना दिखा दें।

तुम हँसो - तो वो मुस्काए, तुम रोओ - तो वो टूट जाए, लेकिन उसके अपने कोई भाव न हों।

तुम्हें प्रेम हो - या जीवन, एक स्त्री नहीं, कई स्त्रियाँ चाहिए -जो तुमसे प्रेम करें, तुम्हारे रूठने पर मनाएँ, और तुम्हारे 'होने' को जाने।

लेकिन ज़रा सोचो कितना बड़ा अपराध है ना -किसी के अस्तित्व पर ख़ुद को सराहना सिर्फ़ इसलिए कि हर बार तुम्हें सही साबित होना है।

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Kamini Shah
2 day ago

ફકીરી પણ એક દોલત છે
તેમની પાસે
દુઆઓની વસિયત છે…
-કામિની