The Download Link has been successfully sent to your Mobile Number. Please Download the App.
Continue log in with
By clicking Log In, you agree to Matrubharti "Terms of Use" and "Privacy Policy"
Verification
Download App
Get a link to download app
World's trending and most popular quotes by the most inspiring quote writers is here on BitesApp, you can become part of this millions of author community by writing your quotes here and reaching to the millions of the users across the world.
#repost હમણાં કાલે જ mb માં થોડા શબ્દ ફેર સાથે પોસ્ટ થયેલી રચના જોઈને મને મારી જૂની આ પોસ્ટ યાદ આવી ગઈ. એમ તો હું અહીંયા સ્ક્રીન શોર્ટ પણ મૂકી શકું છું પણ મારે કંઈ વધુ કહેવું નથી એ જાતે સમજી શકે એટલા સમજદાર તો હશે એવું મારું માનવું છે. પણ હા જ્યારે જ્યારે મારા શબ્દોને બીજાના નામે ચઢેલા જોવું ત્યારે મને માનવસહજ દુઃખ તો થાય જ છે સાથે એક સવાલ પણ થાય છે કે કેમ તમે એના મૂળ રચનાકારને એ શબ્દોનો ક્રેડિટ ના આપો..?? એણે એના માટે મહેનત કરી હોય કે બની શકે કે એ એની કોઈ લાગણી હોય. ખાલી નામની ક્રેડિટ આપવાથી એની ઓળખ ઊભી થાય કે ના થાય પણ મારા જેવા નાના લેખક કે કવિને અનહદ ખુશી ચોક્કસ મળે. મારી જગ્યાએ પોતાને મૂકીને એકવાર વિચારી જોજો.. કોઈએ નામ ના પૂછવા વિનંતી.. -- Shefali https://www.matrubharti.com/bites/111085284
बिर्यानी में थूंके ,फल फ्रूट सब्जी में थूंके , दाढ़ी बाल में थूंके ,पानी , तंदूर में थूंके, बहिष्कार कब करोगे , जब तुम्हारे मुंह में थूंकेगै ..! 🤤😬 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
*🌸Last Call : Online Sahaj Samadhi Meditation🌸* With *🌸Yogi Umesh Ji🌸* (Senior AOL Faculty) Get initiated into meditation with your own personal mantra and learn the techniques of Sahaj Samadhi. *28th July - 30th July 2023* *👉Mor Batch* : 6am to 8am Register: http://aolt.in/709964 Or ( Select any one batch) *👉Eve Batch* : 6pm to 8pm Register: http://aolt.in/709966 *Only 10 seats available : Register soon* For any help: 9810063557, 9899617177, 7000168320 9920428157, 8319902423
💕💕 रूह तक अपनी बात , पहुंचाने का दम रखते हैं... 💕💕शायर नहीं है हम , फिर भी सीधा दिल में कदम रखते है 💞❤
कल यानी 26 जुलाई को सनी देओल की आने वाली फिल्म (गदर 2) का ट्रेलर लॉन्च कर दिया गया है | इस फिल्म के ट्रेलर लॉन्च होने का सभी दर्शक लंबे समय से इंतजार कर रहे थे , वो (दर्शक) जानना चाह रहे थे कि आखिरकार इस बार फिल्म की कहानी क्या होने वाली है? कल ट्रेलर लॉन्च करने के बाद फिल्म के निर्माता (अनिल शर्मा) ने दर्शकों का यह लंबा इंतजार अतंत समाप्त किया | आखिर फिल्म की कहानी क्या होने वाली है????? फिल्म की कहानी शुरू होती है सन् 1971 में भारत और पाकिस्तान के बीच होने वाले युद्ध से | जहां सभी ओर Crush India और अगले शुक्रवार , दिल्ली हमारी होगी के नारे लगाए जाते हैं | यहां फिल्म के एक सीन में सनी देओल यानी तारा सिंह किसी को यह बताते हुए नजर आते हैं कि 'तुम जानते हो तारा सिंह कौन है, जाकर दुश्मनों से पूछो मेरे बारे में' | फिल्म में एक बार फिर सनी देओल (तारा सिंह) के साथ में अमीषा पटेल यानी सकीना नजर आने वाली है और उनके साथ उत्कर्ष शर्मा भी लीड रोल में दिखाई देंगे,जो उनके बेटे (जीते) का किरदार निभाएंगे | उत्कर्ष शर्मा वही है जिन्होनें गदर में सनी देओल (तारा सिंह) और अमीषा पटेल ( सकीना) के बेटे का किरदार निभाया था | फिल्म में तारा सिंह का दमदार रूप एक बार फिर देखने को मिलता है जब अपने बेटे को बचाने जाते हैं | फिल्म में दमदार डायलॉग भी देखने को मिलेंगे | अब बात करे फिल्म के संगीत की तो एक बार फिर दर्शकों को 2001 में आई गदर फिल्म के गीत सुनने को मिलेंगे, जैसे.... उड़ जा काले कावा, मै निकला गड्डी लेके..... और कुछ नए गीत भी होंगे | बता दें कि अनिल शर्मा के निर्देशन में बनी यह फिल्म 11 अगस्त को यानी स्वतंत्रता दिवस से 4 दिन पहले सिनेमाघरों में रिलीज होगी | अब देखना यह होगा कि दर्शकों को कितनी पसंद आने वाली है गदर 2.......
માણસ કેવો હોવો જોઈએ ? માણસ દિલનો સાફ હોવો જોઈએ, તન નહીં મનથી ભોળો હોવો જોઈએ, લુટે તો લુટાઈ જાઇ એવો હોવો જોઈએ, સંબંધો સામે હારે એવો પ્રિય હોવો જોઈએ, કોઈ કટુ કહે તો સાભળે એવો હોવો જોઈએ, સત્યની રાહ દેખાડે એવો જ્ઞાની હોવો જોઈએ, માણસ દિલનો સાફ હોવો જોઈએ, તન નહીં મનથી ભોળો હોવો જોઈએ... મનોજ નાવડીયા
ञेयं ज्ञाता गतिर्गन्ता मय्येकस्मिन् कुतो भवेत् ॥ न मे हेयं न चादेयमविकारी यतो ह्यहम् । सदा मुक्तस्तथा शुद्धः सदा बुद्धोऽगुणोऽद्वयः ॥ इत्येवं सर्वदात्मानां विद्यात् सर्वं समाहितः ।The years, the months, the days, and the hours have flown by my open window. Here and there an incident, a towering moment, a naked memory, an etched countenance, a whisper in the dark, a golden glow these and much more are the woven fabric of the time I have lived. Appreciate every little beautiful moment in every day of your life. Give it a try and you'll see the world from another perspective. #Constructivism , however, argues that human interests do not just define the superordinate class of diseases. It is human interests, not biological malfunctions, that explain the judgments that subordinate members have the relevant biological character. Although constructivists accept that disease categories refer to known or unknown biological processes they deny that these processes can be identified independently of human values by, for example, a science of normal human nature. Constructivist conceptions of disease are normative through and through, although the precise account of the relevant norms will vary between scholars. Analytically, it seems that constructivism is distinct from the claim that disease is normative. However, constructivism and normativism do go together. One reason for this often a professed skepticism about the existence of a non-normative concept of malfunction. More broadly, constructivists may think of disease labels as instruments of social control and reflections of biologically ungrounded reactions to human difference. There may also exist, though this is less often brought to the fore, importantly different stresses on the kinds of value judgements that different theorists think are part of disease categories and their application. Typically, the relevant normative claim is taken to apply to the life of the person whose health is under discussion – it is bad for you to be that way. But in some contested cases the judgments are often held to be wider value-disvalue claims about society more broadly – it is bad for us if you are that way. To make things even more complicated, theorists will sometimes hold that the second type of judgement is what is really doing the work, but it masquerades as the first type. Arguments about disease concepts, as we shall see, are often bound up with political and social controversies in which diagnostic labels are impugned as instruments of oppression or social control.
હાલાત આશરો આજ મળે ક્યાંય વિચારી હાલાત, ખાસ આધાર થકી થઇ છે બિચારી હાલાત. કેટલું કામ થયું કોઈ અહીં સમજાવો. કાલની વાત કરો આજ સ્વીકારી હાલત. છે ખુશી આજ ઘણી કેમ કહું એ સૌને? લાગણી ખાસ હતી તોય નકારી હાલાત. ધારણા ધાર અહીં માન મળે જો અનહદ, ત્યાં પછી હાથ લઈ જોઈ તમારી હાલાત. માંગવું આજ હરિ આમ ધરી ઝોળી ત્યાં, ગીરવે મૂકી બધું માન, ભિખારી હાલાત? કારણો આમ ઘણા જોઈ શકો છો તો પણ, વાયદો પાળ કહીં જીદ, અમારી હાલાત. ભીજવી જાય અહીં આંખ ભરી કેમ કહું? ચાલશે દિલથી અહીં સ્નેહ, નિતારી હાલાત.© ગાલગા ગાલલગા ગાલલગા ગાગાગા/ગાલલગા કાજલ કિરણ પિયુષ શાહ
Copyright © 2024, Matrubharti Technologies Pvt. Ltd. All Rights Reserved.
Please enable javascript on your browser