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પુસ્તકનું નામ - કેરેક્ટરલેસ (Characterless)
લેખકનું નામ - પાર્થ કાપડિયા
ભાષા - ગુજરાતી
પુસ્તકનું સ્વરૂપ - નવલિકા


*કેરેક્ટરલેસ*

આ શબ્દ સાંભળતા એક નકારાત્મક લાગણીનો અનુભવ થાય છે. સામાન્ય રીતે કોઈપણ મહિલા માટે લોકો દ્વારા આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ પુસ્તકની રચના જ એટલા માટે કરવામાં આવી છે કે આ વાંચ્યા પછી કોઈપણ વ્યક્તિ કોઈના પણ ચારિત્ર વિશે બોલતા વિચારશે અને ખાસ કરીને સ્ત્રી વિશે.

"કોઈપણ વ્યકિતને હરાવી દેવો હોય તો ફક્ત એના ચારિત્ર પર તરાપ મારી દો તમારું કામ થઈ જાય" આ રીતે લોકો કોઈની પણ લાગણીના ભુક્કા કરી દે છે.

આ એક એવી વાર્તા છે જેમાં તમને પ્રેમ, નફરત, બદલો, વિશ્વાસ, દોસ્તી, ગુસ્સો અને એવી તો જાણે બધી જ જાતની લાગણીઓના દર્શન થશે. તમને એવું લાગશે કે જાણે તમે પણ આ વાર્તામાં ક્યાંક છો.

આ વાર્તા રહસ્યથી ભરપૂર છે અને તમને એક રોમાંચક સફર તરફ લઈ જશે. દરેક ભાગમાં કંઈક અવનવી વાત મળશે. શાળાના ભેરુઓ કોલેજમાં પણ સાથે હોય છે અને અલગ અલગ ઘટના બને છે જેથી બધાના જીવન બદલાઈ જાય છે.
દોસ્તી અને પ્રેમ જે પોતાની અંદર એક મહાસાગર છે એમાં કઈ રીતે રણના દર્શન થાય એ જ બાબત આ નવલિકામાં બહુ જ સરસ રીતે દર્શાવવામાં આવી છે.

આજના ડિજિટલ જમાનામાં બે કલાક માટે પણ આ પુસ્તક તમને મોબાઇલથી દૂર કરીને પુસ્તકની રોમાંચક દુનિયાનો અનેરો આનંદ આપશે

સત્યનું સ્મિત જ બધાને રડાવી દે છે પણ એ જ જીવનનો અરીસો બતાડે છે અને એ અરીસો જોવા માટે તમારે આ પુસ્તક તો વાંચવી જ રહી.


તમારો પ્રિય મિત્ર
પાર્થ કાપડિયા

*સ્માઈલ પ્લીઝ*

parthkapadiya0004

मुझमें खामियां ढूंढने वालों
मै जैसा भी हूं वैसा ही सही हूं।
जो खुद से पहले दूसरों के लिए सोचे
हां हां , मैं इंसान वही हूं।
~मंजीत सिंह गौहर

manjeetsinghgauhar6498

मैं उसको प्यार करती हूँ
प्यार जिसे कहने को लफ्ज़ नहीं मिलते
उसे देखती हूँ जी भर के
जी भर के सुनती हूँ उसकी बातें
उसकी बातों में ढूंढ़ती हूँ बहाने
बहाने ये कहने को कि उससे प्यार है
प्यार जिसे कहने को लफ्ज़ नहीं मिलते
मैं झाँकती हूँ आँखों में उसकी
उसकी आँखों में एक गहरा समंदर है
समंदर जिसमें डूब जाती हूँ मैं
मैं उसको प्यार करती हूँ
प्यार जिसे कहने को लफ्ज़ नहीं मिलते..!!

hemantparmar9337

Arz kiya hai...

mitra1622

Arz kiya hai...

mitra1622

Arz kiya hai...

mitra1622

याद रखना ...
एक महिला साथ छोड़ने से पहले
झगड़ना शुरू करती है

और एक पुरुष साथ छोड़ने से पहले
झगड़ने बंद करता है।

hemantparmar9337

....." તું ગઝલનો પર્યાય છે "*


તું જ તો મારી ગઝલનો પર્યાય છે;
તારા સ્મરણ વિના ક્યાં લખાય છે?

તું જ મત્લામાં ને મક્તામાંય તું છે;
ગઝલમાં શેર પણ તારા કહેવાય છે;

તારા ખયાલ, ખ્વાબ ને હાસ્ય પણ,
એક એક કરીને એમાં સચવાય છે;

કામણગારી અદાથી આલેખાય છે;
ને, એ સુરમ્ય આંખોથી વંચાય છે;

"વ્યોમ" હૃદયની લાગણીઓ પણ,
શબ્દો બની કાગળ પર ઠલવાય છે;


✍... વિનોદ. મો. સોલંકી "વ્યોમ"
જેટકો (જીઈબી), મુ. રાપર.

omjay818

किसी भी प्रकार का अभिप्राय देना, वह जोखिमदारी है। - दादा भगवान

अधिक जानकारी के लिए: https://hindi.dadabhagwan.org/

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dadabhagwan1150

ઊદાસીને કોરાણે મૂકીને
અધરોં પર હાસ્ય મલકાય
નરી નિર્દોષતાને ભોળપણ
માસુમ ચહેરા પર છલકાય…
-કામિની

kamini6601

तुहिन बूंदें
खूबसूरत सोता
झरते झर..
(हाइकू)
---डॉ अनामिका---

rsinha9090gmailcom

Jay Shri Ram!!
Jay Kasthbanjan Dev!!

kamleshparmar213429

किताबें मेरा पहला इश्क़ हैं। जाने क्यों, किस लिए मुझे पुस्तकों से इतना शदीद लगाव हो गया। मैं ने जब अपने पढ़ने के रोग की पड़ताल की तो पाया कि पुस्तकों के प्रति मेरे सघन प्रेम के पीछे कहानी या अफसाने से दिलचस्पी होना है।
मुझे बचपन से ही कहानियाँ सुनने का, न केवल सुनने का बल्कि सुनी हुई कहानियाँ कहने का भी शौक था। बचपन में तो मैं यही समझता था कि कहानी लिखने- पढ़ने की नही, कहने और सुनने की कला है। शायद रोचक अंदाज में और बयान के खास सलीके की वजह से कोई कदीम दास्तान या नया किस्सा कहने की कला के चलते ही कहानी कहलाया होगा। किस्सा कहने वाले कुछ इस ढंग से कहते हैं कि सुनने वालों की दिलचस्पी और आगे की दास्तान जानने की जिज्ञासा और उत्सुकता बनी रहती है। यही एक सफल किस्सागो होने की ख़ूबी है। किस्सागो अपनी बात को ज्यादा रोचक सरस और प्रभावपूर्ण बनाने के लिए बीच- बीच में दोहा, गीत और सोरठा को भी मौजू के हिसाब से शामिल करते हैं। मैंने बचपन में अपनी दादी, बुआ और अम्मा से बहुत सी कहानियाँ सुनी थीं लेकिन उनके कहानी कहने के ढंग में वह बात न थी, जो एक कामयाब किस्सागो में होना चाहिए। मेरा घर ठीक वैसा ही था, जैसा एक किसान के घर को होना चाहिए। घर बहुत बड़ा था, जो दो भागों में बंटा हुआ था। भीतर के भाग में एक बड़ी सी कच्ची कोठरी, उसके सामने कच्चा दालान था, जिसे सिदरी कहते थे। कोठरी में कोई पलंग, चारपाई या तख़्त कभी नही पड़ता था। उस कोठरी में गेंहूँ, धान और चना रखने की बड़ी- बड़ी कुठियां, राब की कलसियां, सरसों की मझोल कुठियां और दालों के मटके रखे रहते थे। कुछ बड़े मटके भी रहते थे, जिनमें ज़्वार,बाजरा और तिल्ली भरी रहती थी। यह सब अनाज़ हमारे अपने खेतों की उपज थे, जो वर्ष भर उपयोग के लिए पर्याप्त थे। अँधेरी कोठरी इस लिए कह रहा हूँ क्योंकि उस कोठरी में कोई रोशनदान, खिड़की नही थी। रोशनी के नाम पर एक दीवार में ठीक छत से कोई फिट भर नीचे दस इंच व्यास का बियाला था। इस कोठरी के अतिरिक्त तीन कोठरियां दक्षिण की ओर थीं, जिनके सामने खस के छप्पर पड़े थे।यह कोठरियां पक्की ईंटों की थीं। दीवारों में अलमारियाँ भी थीं। इनकी छतें तो कच्ची थीं,पर दीवारों पर चूने से पुताई की हुई थी। हम लोग इन्हें कोठरी न कह कर कमरे ही कहा करते थे। इन्हीं कमरों में रिहायश रहती थी। खाना बनाने के लिए अँधेरी कोठरी के सामने वाले दालान का उपयोग होता था। दक्षिण के एक कमरे में दादा-दादी, दूसरे में चाचा- चाची और तीसरे में बड़े भैया रहते थे। हम छोटे तीन भाई और दो बहनें अँधेरी कोठरी के सामने वाले दालान में सोते थे।अब आप समझ सकते हैं कि ऐसे घर में किताब का सवाल अपने आप में ही सवाल है। पर घर में किताबें नही थीं? ऐसा नहीं था। हमारे घर में शमा, हुदा पत्रिकाएं आती थीं। भैया के स्कूल की किताबों से अलमारियाँ भरी थीं।

khanishratparvez1859

Arz kiya hai...

mitra1622

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mitra1622

बचपन के दोस्त

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