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New bites

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

अपने ही जब तानों से ज़ख़्म देने लगे,
तो परायों से क्या उम्मीदें रखने लगे।

हर लफ़्ज़ तीर सा दिल को चीर जाता है,
अब तो जीने से ज़्यादा मरने को दिल चाहता है।

जिनके लिए लड़ते रहे हर हालात से,
वही हँसते हैं आज मेरी तन्हाई और जज़्बात पे।

कभी चाहा था मुस्कान दूँ उन्हें हर घड़ी,
पर अब उन्हीं के तानों ने रूह तक तोड़ दी।

काश समझ पाते कि उनके अल्फ़ाज़ क्या कर रहे हैं,
एक ज़िंदा इंसान को भीतर ही भीतर मार रहे हैं....

atulrajput806702

#WhispersOfSufiMahak ✨🌙

habeebamahakmahak702298

#WhispersOfSufiMahak ✨🌙

habeebamahakmahak702298

धर्म गुरु — धर्म के पतन ✧

✍🏻 — 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

धर्म का सबसे गहरा पतन तब शुरू हुआ,
जब गुरु ने “माध्यम” होना छोड़कर “मालिक” बनना शुरू किया।
गुरु का अर्थ था — वह जो अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाए,
पर जैसे-जैसे धर्म सत्ता और संगठन में बदला,
वैसे-वैसे गुरु भी देवता की जगह व्यापारी बन गया।

शास्त्रों ने कहा — “गुरु ब्रह्मा, गुरु विष्णु, गुरु देवो महेश्वरः।”
यह वाक्य श्रद्धा से बोला गया था,
पर अब वही स्वामित्व का प्रमाण-पत्र बन गया है।
गुरु स्वयं को ब्रह्मा घोषित कर बैठा,
और शिष्य उसकी आराधना में झुक गया।
सत्य मौन में था,
पर प्रचार ने उसे मंच पर चढ़ा दिया।

गुरु का काम था प्यास जगाना,
अब वह प्यास बेच रहा है।
धर्म का उद्देश्य था व्यक्ति को भीतर ले जाना,
अब वह भीड़ को बाहर बाँध रहा है।
आज हर मंच पर उद्धार का सौदा चल रहा है —
“मेरी शरण लो, तभी मुक्ति है।”
यह वाक्य सुनने में पवित्र लगता है,
पर इसका सार डर है,
और डर में कभी मुक्ति नहीं होती।

माता-पिता, गुरु, धर्म —
तीनों का अर्थ सेवा था,
पर जब सेवा को अधिकार में बदला गया,
तभी पतन शुरू हुआ।
माता कहती है — “मैंने जन्म दिया”,
पिता कहता है — “मैंने पाला”,
गुरु कहता है — “मैंने ज्ञान दिया।”
तीनों ही प्रेम को लेन-देन में बदल रहे हैं।

सच्चा गुरु वही है
जो कहने की ज़रूरत नहीं समझता कि “मैं गुरु हूं।”
सूरज कभी घोषणा नहीं करता कि “मैं उजाला हूं।”
उसका मौन ही प्रमाण है।
पर आज धर्म में मौन मर चुका है,
हर दिशा में केवल उद्घोष है।

सत्य का धर्म मौन है,
और मौन में कोई भी विशेष नहीं होता।
पर धर्म ने “विशेष” की खेती की है —
कपड़े, पद, नाम, संस्था,
सब उसी “मैं” के इर्द-गिर्द घूम रहे हैं।
और जहाँ “मैं” बढ़ता है,
वहाँ सत्य मिटता है।

जब गुरु अपने होने का प्रचार करता है,
तब वह गुरु नहीं, अभिनेता बन जाता है।
जब धर्म खुद को बचाने में लग जाए,
तब समझो कि वह जीना भूल चुका है।

धर्म को बचाने का रास्ता धर्म नहीं है —
बल्कि ईमानदारी से उसे देखने की हिम्मत है।
सच्चा गुरु वही है जो कहे —
“मुझसे नहीं, अपने भीतर देखो।”
और सच्चा शिष्य वही है जो उस मौन को सुन ले
जहाँ कोई वचन नहीं, केवल सत्य है।

धर्म तभी बचेगा,
जब गुरु फिर से मौन होगा।
और मौन तभी लौटेगा,
जब मनुष्य फिर से अपने भीतर देखेगा।

#agyatagyaani #silencebeyondsuppression #IndianPhilosophy #osho #आध्यात्मिक

bhutaji

#WhispersOfSufiMahak ✨🌙

habeebamahakmahak702298

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habeebamahakmahak702298

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

આત્મદશા સાધે તે સાધુ. - દાદા ભગવાન

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dadabhagwan1150

Na zyada bade sapne na zyada bade khwab
Bas choti choti khwashiye aur chote chote khwab
Ye Jo toote hai iss kadar ab na jood paye ye doobara
Zindagi ne Jane Diya hai ye kaise dard
Jane kaha ye zindagi leke hum ab jayegi
Ab aur kitne chote ab aur kitna dard
Khwashiye jo thi ab daar baan chuki hai
Choti si ye zindagi meri bebus ho chuki hai

niti21

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

*શું આપ વાર્તાકાર છો? વાર્તા લખો છો કે વાર્તાલેખનમાં રુચિ ધરાવો છો?*...

*આપ એક સારી વાર્તા લખવા ઈચ્છો છો પણ, વાર્તા એટલે શું? વાર્તાના મૂળભૂત તત્વો કયા? વાર્તા ક્યાંથી અને કેવી રીતે નીપજે? કે આપણી વાર્તા ક્યાં નબળી પડે છે? વગેરે પ્રશ્નો આપને મૂંઝવી રહ્યા છે?*

કે આપ ઘણી બધી વાર્તા લખી ચુક્યા છો પણ વાર્તાલેખનના તમારા કસબને વધુ નિખારવા માંગો છો?

*શું આપ કોઈ સમર્થ વાર્તાકારની શોધમાં છો જે આપણે આ બાબત માર્ગદર્શન પૂરું પાડી શકે?*

જો આમાંના કોઈપણ પ્રશ્નનો ઉત્તર હા હોય તો સંદીપની સાહિત્ય પર્વ આપના માટે એક યોગ્ય અને ઉત્તમ અવસર લઈને આવી રહ્યું છે - *ડૉ. રાઘવજી માધડ વાર્તાલેખન પરિસંવાદ*, જેમાં વાર્તાલેખન ક્ષેત્રે અનેકવિધ પુરસ્કારોથી સન્માનિત એવા સમર્થ વાર્તાકારો વાર્તાલેખનની કળા અને કસબ વિષે માર્ગદર્શન આપશે.

*સુશ્રી દેવાંગી ભટ્ટ, વાર્તાના મૂળભૂત તત્ત્વો* વિષે ચર્ચા કરશે.

*ડૉ. પ્રશાંત ભીમાણી* માર્ગદર્શન આપશે કે *વાર્તા ક્યાંથી અને કેવી રીતે નિપજે છે*; અને

*શ્રી દીવાન ઠાકોર* સમજાવશે કે *આપણી વાર્તા ક્યાં નબળી પડે છે*.

અગ્રણી સમાચારપત્રો, પ્રતિષ્ઠિત સામાયિકો, અને બહુવિધ સામાજિક માધ્યમો (Social Media) માં જેમની વાર્તાઓ, નવલિકાઓ અને નવલકથાઓ વાંચીને આપણે અભિભૂત થતાં આવ્યા છીએ એમની પાસેથી જ વાર્તાલેખનની કળા અને કસબ શીખવાની આ એક ઉત્તમ તક છે અને સાથે સંદીપની સાહિત્ય પર્વનું આયોજન એટલે સોનામાં સુગંધ. આ તક ચોક્કસ જ ઝડપી લેવા જેવી ખરી….

ડૉ. રાઘવજી માધડ વાર્તાલેખન પરિસંવાદમાં *ભાગ લેવા માટે નોંધણી (Online Registration) કરાવવું ફરજીયાત છે*. નીચે આપેલી લિંક પરથી ગુગલ ફોર્મ અને નિર્ધારિત શિબિર શુલ્ક ફક્ત Online ભરીને જ નોંધણી કરાવી શકાશે. (શુલ્ક કેવી રીતે ભરવું એ વિષે વધુ માહિતી ફોર્મમાં છે)

*ડૉ. રાઘવજી માધડ વાર્તાલેખન પરિસંવાદ*
(સાંદીપનિ સાહિત્ય પર્વ દ્વારા આયોજિત ત્રીજુ જ્ઞાનસત્ર)

🗓️ *૯/૧૧/૨૦૨૫*
🕔 *સવારે ૧૦:૦૦ થી સાંજે ૦૫:૩૦*
🏠 *સીમા હોલ, સેટેલાઈટ રોડ, અમદાવાદ*

*- સંદીપની સાહિત્ય પર્વ*

kaushikdave4631

“जहाँ सत्य के शब्द और प्रवचन बिकते हैं — वहाँ सत्य नहीं होता।”

धर्म को जो व्यवसाय बना बैठे हैं,
वे सत्य के सबसे बड़े व्यापारी हैं।
उन्होंने शब्दों को वस्तु बनाया,
और मौन को माल बना दिया।

पर सत्य की कोई कीमत नहीं होती —
क्योंकि वह बाजार का विषय नहीं,
अस्तित्व का अनुभव है।

जिसे बेचा जा सकता है,
वह सत्य नहीं — केवल शास्त्र है।
और जिसे खरीदा जा सकता है,
वह ज्ञान नहीं — केवल भ्रम है।

सत्य तो वही है जो भीतर घटता है,
जहाँ कोई गुरु नहीं, कोई ग्राहक नहीं।
वह तुम्हारे अपने मौन का प्रकाश है —
जो जागे तो पूरा ब्रह्मांड एक साथ बोल उठे।

धर्म की आँखें अब खुलनी होंगी,
क्योंकि जो बिक रहा है वह प्रवचन है,
और जो शेष है — वही सत्य।

bhutaji

અમુક સમયે કોઈની કોમેન્ટ પણ વિચારવા મજબૂર કરી દે છે.

કોમેન્ટ કરનાર ભાન સાથે કોમેન્ટ કરે છે કે પછી એક રોબોટ ની જેમ બસ કરવા ખાતર કરે છે.


કોમેન્ટ એટલે જે તે વ્યકિતએ લખેલા લખાણ પ્રત્યે આપણો ગમો કે અણગમો સામે લખાણ દ્વારા વ્યક્ત કરવો.

જેને સોશિયલ મીડિયા પર કોમેન્ટ નાં સ્વરૂપે ઓળખવામાં આવે છે.

કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા લખાતું લખાણ જે મુજબ હોય તેને અનુરૂપ કોમેન્ટ કે પ્રતિભાવ આપવામાં આવે કે તે વિષયને અનુલક્ષીને કંઈ કહેવામાં આવે તો તેવો પ્રતિભાવ કે કોમેન્ટ યોગ્ય રહે છે.

મેં ઘણા સમયથી એમ બી જેવી સાઈટ પર કોમેન્ટ બાબતે રમૂજ ઉપજે તેમજ મનમાં પ્રશ્નાર્થ જન્મે કે ખરેખર કોમેન્ટ કરનાર વ્યક્તિ વાંચતું હશે કે પછી બસ ફક્ત કોમેન્ટ કરવામાં જ આનંદ આવતો હોય.

કોઈ સારું લખાણ લખે તો કદાચ તેના લખાણને બિરદાવવા "કયા બાત હૈ" કોમેન્ટ કરે તો યોગ્ય છે.

જ્યારે કોઈ દુઃખદ લખાણ લખ્યું હોય કે કોઈને શ્રદ્ધાંજલિ પાઠવી હોય ત્યાં પણ ક્યાં બાત હૈ કોમેન્ટ કરે તો કેટલું યોગ્ય રહે?

આ સમયે તે વ્યક્તિ લખાણ વાંચે છે કે પછી આંખો બંધ કરીને એક જ કોમેન્ટ કરે રાખે છે.

કોઈ સમજદાર વ્યક્તિ આ રીતે કરે તો યોગ્ય તો ના જ કહેવાય ને?

મને થતાં પ્રશ્ન મારા મતે બરાબર લાગે છે કે કોઈપણ લખાણ પ્રથમ વાંચવું જોઈએ. તેને સમજવું જોઈએ.

પછી જ તે મુજબ કોમેન્ટ રૂપે અભિપ્રાય આપવો જોઈએ નહીં તો પછી ખોટી લાઈક કે કોમેન્ટ આપીને અન્યની સાથે પોતાની જાતને છેતરવી યોગ્ય તો ના જ કહેવાય ને?

એક લાઈક નાં ચક્કરમાં બસ વિચાર્યા વિના જ કોમેન્ટ કરી દેવી કેટલી હદે યોગ્ય? હમણાં એક યુઝર્સ તો કોઈ ઈમેજ દેખાતી નથી કોઈ લખાણ દેખાતું નથી છતાં પણ ખોટી 'વાહ વાહ' કરે રાખે આવું સાહિત્ય પ્રત્યે રસ રુચિ ધરાવતા વ્યકિતઓ કરે તો કેટલી હદે યોગ્ય કહેવાય? પછી હશે દરેકની જેવી વિચારધારા.

parmarmayur6557

#quotes byHMahak#WhispersOfSoul

habeebamahakmahak702298

"हमारा साथ”

हमें साथ मिलकर हालातों से लड़ना था,
तुम तो हालात देखकर मुझसे ही लड़ गए।
जो आँधियाँ साथ झेलनी थीं हमने,
उनमें तुमने मुझ पर दरवाज़े ही बंद कर दिए।मैंने तुम्हारे लिए सपनों की चादर बिछाई,
तुमने उस पर शक़ के काँटे सजा दिए।
मैंने समझ का दीप जलाया हर रात,
तुमने सवालों की आंधी में उसे बुझा दिए।कंधे से कंधा मिलाना चाहा था मैंने,
तुमने कंधा झटककर एक दीवार खड़ी कर दी।
जहाँ हम थे “हम”, वहाँ अब “मैं” और “तुम” हैं,
बस यादें हैं — जो वक़्त ने स्याही में भरी कर दीं।कभी लौटो तो देखना — मैं अब भी वही हूँ,
फर्क़ बस इतना है कि अब रोता नहीं हूँ।
जो टूटा था, वो जुड़ गया है ख़ामोशी में,
पर भीतर अब भी वही तूफ़ान पल रहा कहीं हूँ।

आर्यमौलिक

deepakbundela7179

आरंभिक संदेश ✧

जहाँ सत्य के शब्द और प्रवचन बिकते हैं — वहाँ सत्य नहीं होता।

सत्य किसी धर्म का व्यापार नहीं है।
जो उसे बेचते हैं, वे शब्द बेचते हैं —
जो उसे खरीदते हैं, वे भ्रम खरीदते हैं।

धर्म जब मंच बन जाता है,
तो मौन खो जाता है।
सत्य का कोई मूल्य नहीं,
क्योंकि उसे खरीदा नहीं जा सकता।

वह न किसी गुरु की देन है,
न किसी ग्रंथ की संपत्ति।
वह तब उतरता है,
जब भीतर का हृदय खुलता है —
बिना भय, बिना सौदे।

सत्य कभी बिकेगा नहीं,
क्योंकि वह मनुष्य की नहीं,
अस्तित्व की भाषा है।
*†*************
✧ मौन उपनिषद — दमन से परे ✧
✍🏻 — 𝓐𝓰𝔂𝓪𝓣 𝓐𝓰𝓎𝓪𝓷𝓲

यह ग्रंथ उन लोगों के लिए है जो सत्य को पढ़ना नहीं, जीना चाहते हैं।
यह किसी धर्म, गुरु या परंपरा की पुनरावृत्ति नहीं —
बल्कि मौन की उस गहराई तक उतरने का आमंत्रण है
जहाँ साधना, प्रयास और नियंत्रण सब समाप्त हो जाते हैं।

“मौन उपनिषद — दमन से परे” बताता है कि
मौन कोई तपस्या का परिणाम नहीं,
बल्कि समझ की सहज परिणति है।
यह उपनिषद धर्म के बनावटी मौन से आगे जाकर
उस मौन की बात करता है जो हर श्वास में मौजूद है —
भोजन में, प्रेम में, श्रम में, श्वास में।

यह ग्रंथ दिखाता है कि
धर्म ने जहाँ मौन को नियम बनाया,
वहीं मौन ने धर्म को विसर्जित कर दिया।
यह साधक को तप से नहीं,
समझ से मुक्त करता है।

हर अध्याय भीतर के किसी द्वार को खोलता है —
दमन से समझ की ओर,
समझ से शून्य की ओर,
और शून्य से प्रेम की ओर।

यह ग्रंथ पढ़ा नहीं जाता —
सुना जाता है,
जैसे कोई अपने भीतर की निस्तब्धता को सुन रहा हो।
हर सूत्र एक ठहराव है,
हर शब्द एक सांस।

यदि तुम्हारे भीतर अब भी कोई बेचैनी बाकी है,
तो यह उपनिषद उसे मिटाएगा नहीं —
बल्कि उसे प्रकाश में बदल देगा।

मौन उपनिषद — दमन से परे
किसी धर्म की घोषणा नहीं,
बल्कि भीतर के मौन का दर्शन है —
जहाँ जीवन ही साधना है।

#MounUpanishad #AgyaTAgyaani #SpiritualWisdom #SilenceBeyondSuppression #InnerJourney #UpanishadicTruth

bhutaji

ममता गिरीश त्रिवेदी की कविताएं

mamtatrivedi444291