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Hindi Quotes
I've also written quotes in
Gujrati, Hindi , English and Sanskrit language
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Gujrati Motivational Story
Beyond the imagination
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🌸 Part 1: Pehli Tasveer, Pehla Sapna
Mujhe sab yaad hai…
Main apne ghar mein thi. Ghar... jahan har kona mujhe jaanta tha.
Wo same sofa, jahan maine pehli baar apni diary likhi thi.
Wo khidki, jahan se maine kabhi chaand ko dekha tha, aur kabhi khud ko.
Us din hawa mein kuch tha—jaise khushi kisi invisible dupatte ki tarah ud rahi ho.
Har cheez mein ek nayi chamak thi.
Sab tayyari ho chuki thi. Mummy ne mera favourite jeans-top nikaala tha—wo pastel blue wala, jo pehn kar main khud ko thoda aur apna lagti hoon.
Papa ne bar bar pucha: "Sab kuch theek hai na?"
Aur mera chhota bhai toh bas hass hass ke taang kheench raha tha—jaise use sab kuch ek movie jaise lag raha ho.
Mere sasural wale pehli baar ghar aa rahe the.
Aur jab woh aaye—mummy, papa, Raj… aur uski badi behen,
sab kuch jaise ek slow-motion mein chalne laga.
Dil tez dhadak raha tha, lekin chehra shaant tha.
Ghar mein woh pehli nazar ka jadoo tha—ek narmi thi, ek chhupi si umeed.
Raj mujhe dekh raha tha… lekin aankhon se nahi, dil se.
Main samajh gayi thi. Usne kuch nahi kaha, par uski aankhon mein ek sawaal tha…
aur shayad ek dua bhi.
Us pal mein sab kuch theher gaya tha.
Mummy ki chai ki tray, Raj ki behen ki shaant muskaan, aur mere haathon ki thandak… sab kuch ek saath mehsoos ho raha tha.
Shaam ko hum sab ek hotel gaye.
Baarish ho rahi thi—na jaise bheegne wali, na rukne wali. Sirf mehsoos hone wali.
Hotel ki roshni baarish ke paani mein reflect ho rahi thi,
aur sab kuch kisi dreamy filter jaisa lag raha tha.
Sab ready ho rahe the ek family dinner ke liye.
Raj ke papa meri mummy se politics pe baat kar rahe the,
Raj ki behen mere chhote bhai se career ke options discuss kar rahi thi.
Aur main?
Main bas khidki ke paas khadi thi—baarish ko dekhte hue,
aur us reflection ko mehsoos karte hue…
jisme Raj khud ko dekhne ka bahana kar raha tha, par mujhe dekh raha tha.
Tabhi sab kuch badal gaya.
Pata nahi kaise, par main aur Raj ek purani haveli mein the.
Ek alag duniya thi—jaise waqt rukh gaya ho.
Haveli ke bade-bade darwaze, purani rangin sheeshe,
aur ek mehek jo kisi purani mehfil ki yaad dilati thi.
Har kona chup tha, par sab kuch keh raha tha.
Raj ne mera haath pakda. “Yeh kahan aa gaye hum?”
Main muskurayi. “Jahan waqt sirf hamara hai.”
Wahan humne sab kuch taste kiya—kuch meetha, kuch chatpata,
thoda muskaan, thoda khamoshi.
Har jharokhe se lagta tha jaise haveli bhi hamari kahani sun rahi ho.
Woh ek aisi duniya thi jahan sirf do log the—main aur Raj.
Na responsibilities, na formality. Sirf hum.
Pyaar ko mehsoos karne ke liye aur kuch chahiye bhi kaha hota hai?
Phir hum haveli ke gate tak aaye.
Woh gate… jaise kahani ka pehla page bhi ho sakta tha, ya antim.
Tabhi kuch ajeeb hua—Raj ki awaaz dheere hone lagi.
Sab kuch blur sa lagne laga.
Aur phir… aankh khul gayi.
Main apne bed pe thi. Sab kuch waise hi tha.
Lekin haath mein... ek purani chaabi thi.
Kya woh sapna tha?
Ya... kahani abhi baaki thi?
---
Aage ki kahani jald le kar aaungi...
Agar kahani achhi lage ya buri, apna feedback zarur de...
Taki main aur achhi kahani likh saku...
Thank you 😊
— Dimpal Limbachiya
The image you provided features a quote attributed to "Swami Mithabhaashaananda" superimposed on a background of stylized trees in shades of purple and brown, with a man in glasses looking towards the viewer in the bottom right corner.
Let's break down the image and its content for an in-depth analysis:
I. The Quote and its Meaning:
The central element of the image is the quote:
"EVERYBODY WANTS FAST GROWTH BUT NOT IN AGE. OUR BIRD WANTS FLY HIGH IN THE OPEN SKY WITHOUT LEAVING THE CAGE BY LIVING IN THE CAGE."
-swami
Mithabhaashaananda
* "Everybody wants fast growth but not in age.": This line highlights a common human desire. People often wish for rapid progress, success, or improvement in various aspects of life (career, wealth, skills, etc.) without the natural progression of time, effort, and maturity that typically accompanies such growth. It points to a desire for shortcuts or to bypass the challenging process of aging and accumulating experience.
* "OUR BIRD WANTS FLY HIGH IN THE OPEN SKY WITHOUT LEAVING THE CAGE BY LIVING IN THE CAGE.": This is a powerful metaphor that deepens the meaning of the first line.
* "Our bird": Represents our aspirations, ambitions, potential, or perhaps our true self.
* "Wants to fly high in the open sky": Symbolizes the desire for freedom, expansive achievement, reaching one's full potential, or experiencing life to its fullest.
* "Without leaving the cage by living in the cage": This is the crux of the metaphor. The "cage" represents limitations, comfort zones, fears, old habits, societal expectations, or self-imposed restrictions. The quote suggests that many people desire grand achievements or freedom but are unwilling to break free from their limiting circumstances or confront the discomfort of change. They want the outcome of freedom without undergoing the process of liberation.
* Overall Interpretation of the Quote: The quote is a philosophical observation about human nature, specifically the paradox of wanting great things while being unwilling to make the necessary sacrifices or undergo the required transformation. It's a critique of wanting the reward without the struggle, or desiring liberation without true freedom from constraints. It implicitly encourages self-reflection on what "cages" we might be living in and whether our desires for "flight" are genuine if we are unwilling to leave those cages.
* Attribution: "Swami Mithabhaashaananda": The title "Swami" indicates a spiritual teacher or renunciate, particularly in the Hindu tradition. "Mithabhaashaananda" is likely a spiritual name. "Mithabhaasha" in Sanskrit refers to speaking sparingly or moderately, and "Ananda" means bliss or joy. So, the name could imply "one who finds bliss in speaking moderately" or "the joy of concise speech." This aligns with the wisdom-laden nature of the quote itself.
II. Visual Elements and Their Potential Symbolism:
* Background (Trees): The stylized trees, primarily in shades of purple, pink, and brown, create a somewhat abstract and contemplative backdrop.
* Trees often symbolize growth, nature, life, wisdom, and stability. Their varying heights could subtly hint at different stages of growth or aspiration.
* Colors: Purple is often associated with spirituality, wisdom, ambition, and mystery. Pink can represent creativity or gentleness. Brown suggests earthiness and stability. The blend of these colors contributes to a serene yet thoughtful atmosphere, suitable for a philosophical quote. The watercolor-like texture adds a softness.
* The Man: The man in glasses, looking directly at the viewer, grounds the spiritual message in a human context. His presence might suggest:
* The Speaker/Author: He could be Swami Mithabhaashaananda himself, offering a direct, personal connection to the wisdom.
* The Listener/Recipient: He could represent the individual contemplating the message, or the common person to whom the message is directed. His gaze invites introspection.
* Relatability: His ordinary appearance makes the profound message feel accessible and relatable to everyday life.
III. Composition and Aesthetics:
* Placement of Text: The quote is prominently displayed in the upper half of the image, making it the primary focus. The attribution is centered below the main text.
* Balance: The image is generally well-balanced, with the text occupying the upper left and center, and the man anchoring the bottom right. The background elements fill the space without overwhelming the main message.
* Font Choice: The main quote uses a clear, readable sans-serif font. The "swami" is in a script font, adding a touch of elegance, and "Mithabhaashaananda" is in a more ornate script, highlighting the name.
* Overall Mood: The image conveys a calm, reflective, and slightly melancholic yet hopeful mood, inviting viewers to ponder the deeper meaning of growth, freedom, and self-limitation.
IV. Deeper Analysis and Themes:
* Personal Growth vs. Resistance to Change: The quote directly addresses the human tendency to desire outcomes without embracing the necessary process of change and discomfort. This is a fundamental challenge in personal development.
* The Illusion of Freedom: It questions whether true freedom can be achieved if one is unwilling to break free from internal or external constraints. Flying high while still in the cage is presented as an inherent contradiction.
* Self-Imposed Limitations: The "cage" is often not a physical barrier but a mental one – fears, limiting beliefs, procrastination, or unwillingness to step outside one's comfort zone.
* Spiritual Wisdom: Coming from a "Swami," the quote aligns with spiritual teachings that emphasize transcending ego, attachments, and worldly limitations to achieve a higher state of being or true liberation (Moksha in some traditions). The "open sky" could symbolize spiritual enlightenment or ultimate freedom.
* Metaphorical Thinking: The use of the bird and cage metaphor makes a complex philosophical idea accessible and memorable.
In conclusion, the image is a visually appealing and thought-provoking piece that uses a powerful metaphor to convey a timeless message about human aspirations, the challenges of personal growth, and the paradox of desiring freedom without breaking free from self-imposed or external limitations. It encourages introspection and a deeper understanding of what true "flight" entails.
Gujarati Motivational story
The God Gifted
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36 RR time
operation naushera nal
operation.vidur
operation sindur
safata purvak huva
Jay hind
**আমি তোমাকে ভালোবাসি, কেবল কারণ আমি ভালোবাসি**
আমি তোমাকে ভালোবাসি,এই কারণে যে,
শুধু তোমাকে ভালোবাসি আমি—
ভালোবাসা থেকে দূরে যাই,
আবার ফিরে আসি অভিমানে ভেজা প্রেমে।
কখনও তোমার অপেক্ষায় কাঁদে মন,
কখনও তোমাকে ভুলতে চাই—
কিন্তু হৃদয়টা যেন দুর থেকে পুরনো স্মৃতিতে ফিরে যায়
তোমাকেই ভালোবাসি, কেননা
তুমি তো আমার ভালোবাসার একমাত্র পথ।
তোমাকে ঘৃণা করি কখনও, এত গভীরে যে,
সে ঘৃণাতেই নিজেকে হারিয়ে নিঃশেষে ফিরে যায়
আবার তোমারই স্মৃতিতে।
হয়তো প্রেমের পুরোনো স্মৃতি এসে
ছিনিয়ে নেবে আমার হৃদয়ের শান্তি,
ফেলে দেবে উন্মাদের মতো পুরোনো স্মৃতির দাবানলে।
এই গল্পে আমি একাই হারাই,
আমি একাই মরব ভালোবাসায়—
কারণ আমি ভালোবাসি তোমায়,
જે જે કહો એ કરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
તમને સલામ ભરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
ખીલ્યા અમે તો કેવળ સ્વાગત તમારું કરવા,
આવો નહીં તો ખરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
કીધું હતું સ્વયંને, મરશું તો તારી ઉપર!
એ વાતથી ય ફરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
ઈશ્વરની જે અમાનત એને છે સોંપવાની,
તમને જીવન એ ધરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
છે પ્રેમની કરામત, તમને ભલે ને પામ્યા,
ખોવાથી તોય ડરીએ! એવો તો પ્રેમ કરીએ!
સંદીપ પૂજારા
चलो आज थोडा भेजा 🧠 फ्राय हो जाऐ 🤯
आज 👅twister test हो जाऐ,
तो जरा बोल दीखाइऐ.😀
➡️काले किले में नीले स्टुल पे
पीला केला काली प्लेट मे मीला...
➡️ पीपल के पेड के नीचे
मीतल ने शीतल के पितल के
पतिले से पपीता पीला पीला खाया...
Chahre per muskan hai
Lekin maan under se udas hai
Ladki jo shant si dikhti hai
Under uske tufan macha hua hai
Har Loko se jo pyaar se baat karti hati
Asal me vo zindagi me akeli su hai
Sath rahege jo log bolte the
Vo bhi Bina wajah bataye chale gaye hai
Aas pas se to akele the hai
Ab to maan se bhi akele ho gaye hai
Jisko sath chahiye tha koi
Ab uska har ek se aur khudse bhi bharosa uth chuka hai
Akele aye the to akele hi Jana hai
Lekin is safar me kisi ek ka to hona zaruri hota hai
Do You Know that after making someone your guru, you should not spoil your bhaav (feelings) for him at all? Be very careful of this.
Read more on: https://dbf.adalaj.org/bYENGMU9
#GuruPurnima #gurupoornimaspecial #GurupurnimaSpecial #HappyGurupurnima #DadaBhagwanFoundation
The image you provided contains a quote and a picture of a person. Let's break down an in-depth analysis of both:
I. Analysis of the Quote:
The quote reads:
"DISCIPLINE IS NOT JUST COMPLETING TASKS TIME TO TIME ON TIME. IT'S LIKE A LEMON SLICE ON A LEMONADE GLASS FOR DISPLAY PURPOSE. OFCOURSE, BEING PUNCTUAL IS ESSENTIAL. BUT, SHOULDN'T BE THE ULTIMATE GOAL. REMEMBER, EVEN SUN RAYS ALSO TAKE TIME TO TOUCH THE EARTH. GREAT AND GOOD THINGS... - Swami mithabhaashaananda"
Here's an in-depth analysis:
* Core Message: The central theme is a redefinition of discipline, moving beyond a simplistic understanding of mere punctuality or timely task completion. It argues that true discipline encompasses something more profound and purposeful.
* Analogy of the Lemon Slice:
* "Lemon slice on a lemonade glass for display purpose": This is a powerful and evocative metaphor. A lemon slice on a glass looks good, suggests freshness, and is a conventional accompaniment to lemonade. However, it's largely superficial if the lemonade itself isn't good, or if the purpose is just to look disciplined without embodying its true spirit.
* Interpretation: The analogy implies that simply "completing tasks on time" can be a superficial display. It might meet external expectations but lacks deeper substance or true impact if it's done without genuine engagement, quality, or a larger purpose. It highlights the difference between appearance and essence.
* Acknowledgement of Punctuality's Importance:
* "OFCOURSE, BEING PUNCTUAL IS ESSENTIAL.": The quote doesn't dismiss the value of timeliness. It acknowledges its foundational importance. This shows a balanced perspective, recognizing that while punctuality is a part of discipline, it's not the entirety of it.
* Critique of "Ultimate Goal":
* "BUT, SHOULDN'T BE THE ULTIMATE GOAL.": This is the crux of the argument. If the sole focus of discipline is hitting deadlines or being on time, it misses the bigger picture. True discipline, the quote suggests, should serve a higher objective than just ticking boxes.
* Analogy of Sun Rays:
* "REMEMBER, EVEN SUN RAYS ALSO TAKE TIME TO TOUCH THE EARTH.": This is another compelling analogy, drawing from nature. Sunlight, a source of life and energy, doesn't instantaneously arrive on Earth. It travels a vast distance, taking time.
* Interpretation: This analogy suggests that genuinely "great and good things" (as the quote hints at afterwards) often require a process, patience, and perhaps even a degree of "un-punctuality" in the conventional sense, as they unfold. It speaks to the idea that some profound outcomes aren't rushed or forced but rather emerge through a natural, albeit time-consuming, progression. It subtly challenges the incessant pressure for instant results and emphasizes the value of a journey.
* Implication of "Great and Good Things...":
* The ellipsis (...) at the end suggests that the "great and good things" are the true outcomes of meaningful discipline – things that transcend mere punctuality. It leaves the reader to ponder what these "great and good things" might be, implying quality, depth, lasting impact, or personal growth.
* Author/Source:
* "- Swami mithabhaashaananda": Attributing the quote to a "Swami" (a Hindu renunciate or spiritual teacher) immediately adds a layer of wisdom, introspection, and spiritual philosophy to the message. The name "mithabhaashaananda" itself likely holds meaning (e.g., "mithabhaashaa" could relate to moderate speech, and "ananda" to bliss), further reinforcing the idea of thoughtful, profound insights rather than superficial rules.
II. Analysis of the Image Composition and Aesthetics:
* Background: The background features soft, wavy lines in shades of light green, blue, and purple, creating a calming and somewhat ethereal or naturalistic feel. This abstract background doesn't distract from the text but complements the reflective nature of the quote.
* Text Placement and Readability: The text is centrally placed, large, and in a clear white font, making it highly readable against the darker background. The capitalization of "DISCIPLINE IS NOT JUST..." emphasizes the opening statement.
* Visual Hierarchy: The quote is the dominant element, clearly the primary focus. The author's name is smaller and italicized, making it secondary but still prominent.
* Integration of Image and Text: The image of the man (presumably Swami mithabhaashaananda) is placed in the bottom right corner. This placement allows him to be present without overshadowing the quote, subtly endorsing the message. His expression seems calm and contemplative, aligning with the philosophical tone of the quote.
* Overall Mood: The combination of the tranquil background, the insightful quote, and the calm demeanor of the person creates a reflective, wise, and slightly spiritual mood. It's designed to make the viewer pause and think.
III. Synthesis and Interpretation:
The image, through its visual elements and the profound quote, encourages a deeper understanding of discipline. It challenges the conventional, often rigid, view of discipline as simply being "on time" and instead proposes a more holistic perspective.
* It suggests that true discipline is about purpose, quality, and meaningful outcome, rather than just adherence to timelines.
* It emphasizes that some things of true value require patience and time to develop, much like the journey of sunlight to Earth.
* It subtly advocates for a less superficial approach to life and work, moving beyond mere appearances to focus on genuine substance.
* The attribution to a "Swami" elevates the message from a mere productivity tip to a piece of spiritual or life wisdom, inviting introspection and a re-evaluation of personal values regarding discipline.
In essence, the image serves as a visual and textual reminder to seek a richer, more profound meaning in our actions and our understanding of discipline, moving beyond the superficiality of mere punctuality towards the pursuit of "great and good things" that may take their own time to manifest.
..." મન પંખી પારેવડું "
શણગાર મારો ખીલી ઊઠે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
મન પંખી પારેવડું બની ઊડે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
આજ પણ હું ગુજરું છું, જ્યારે તારી ગલીએથી ,
તો, હૃદય મારું ધડકન ભૂલે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
નામ મારું જ્યારે આવે છે તારા નિર્મળ હોઠો પર,
શ્વાસ પર તારું જ નામ ઘૂંટે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
જ્યારે પણ ચર્ચા થાય છે મહેફિલમાં તારા નામની,
તન મન બેફિકર થઈને ઝૂમે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
આ વર્ષા પણ ભીંજવે તારા સ્મરણોથી "વ્યોમ"
તુજ સ્મરણો જ બૂંદે બૂંદે છે, જ્યારે તું જુવે છે.
✍... વિનોદ. મો. સોલંકી "વ્યોમ"
જેટકો (જીઈબી), મુ. રાપર
" *जीवन एक TEST है ,*
*खुशियां इसमें REST हैं*,
*और ज्यादा सोचना WEST है।* *क्योंकि हम तो खुद ही इस संसार में GUEST हैं ।*
**इसलिए स्वयं खुश रहे और दूसरों को खुश रखें,*
*हमारे लिए यही सबसे BEST है।"*
*साहस*
कठिन राहों ने जब भी रस्ता बदला,
मेरा साया तेरे साथ, चुपचाप चलता रहा।
आँखों का दरिया — तेरी यादों में सावन बन बहा,
हर बूँद में, एक दुआ थी, सिर्फ़ तेरे लिए।
हम जानकर भी अनजान बनते रहे,
कि कहीं तेरा नाम न आ जाए सवालों में।
मेरे हमदर्द की पाक मोहब्बत पे कोई उंगली न उठे,
इसलिए अपनी चाहत को भी ख़ामोश कर बैठे।
पर चाहत जो सच्ची हो —
वो कहाँ किसी मंज़ूरी की मोहताज़ होती है?
चाहने से ही तो मेरा वजूद साँस लेता है,
और शायद... उसी साहस से मैं अब भी जिंदा हूं।
_Mohiniwrites
“ज़िन्दगी राख में मिल जायेगी एक दिन, फिर लाख का ख़ाक होना भी लाज़मी है।”
— धीरेन्द्र सिंह बिष्ट, लेखक : अग्निपथ 🔥📖
कभी सोचा है कि जिस ज़िंदगी को हम पल-पल सहेजते हैं, वो एक दिन बस एक मुट्ठी राख बन जाएगी?
फिर चाहे दौलत हो, शौहरत हो या नाम — सब धुएँ में उड़ जाएगा।
तो क्यों न कुछ ऐसा जिया जाए, जो ख़ाक होने से पहले आग बन जाए?
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“मोहम्मद पैगंबर” आतंक का दूसरा नाम
(संक्षिप्त परिचय)
दुनियाभर में सितम्बर, 2001 के बाद 13000 से अधिक आतंकवादी हमले हो चुके हैं। इन हमलों में हजारों निर्दोष नागरिक लहूलुहान हो गए और न जाने कितनों की जान चली गई। कत्लेआम करने वाले कोई दैत्य नहीं थे, बल्कि मुसलमान थे। वो मुसलमान जो अपने धर्म के पक्के थे और ईमान का पालन करने के लिए सामूहिक नरसंहार जैसी वारदातों को अंजाम दे रहे थे। इन पक्के मुसलमानों की तरह सोचने वाले दुनिया में अभी भी लाखों हैं और वे भी मजहब के नाम पर ऐसा ही नरसंहार करने के लिए तैयार हैं।
अगर आप सोचते हैं कि मुस्लिम आतंकवाद कोई नई समस्या है तो फिर से विचार कीजिए। इस्लाम अपनी सफलता आतंकवाद के हथियार से ही नापता है। मदीना में पैर रखने के दिन से ही मुहम्मद ने आतंक का अभियान शुरू कर दिया था। तब से आज तक उसके अनुयायी इसी अभियान को आगे बढ़ा रहे हैं।
मुसलमान असहिष्णु, श्रेष्ठतावादी, स्वेच्छाचारी, अराजक और हिंसक होते हैं। वे उद्दंड होते हैं और यदि कोई उनकी बात को काटे या उनको प्रमुखता व सम्मान देकर व्यवहार न करे, तो फट पड़ते हैं। जबकि वे खुद दूसरों को अपशब्द कहते रहते हैं और दूसरे धर्मावलंबियों, सम्प्रदायों या पंथों के लोगों के अधिकारों का हनन करते हैं।
मुसलमानों को समझने के लिए उनके रसूल यानी पैगम्बर मुहम्मद को समझना पड़ेगा। मुसलमान मुहम्मद की इबादत करते हैं और उसका अनुकरण करते हैं। इस्लाम दरअस्ल मुहम्मदवाद है। मुहम्मद को समझकर ही इस्लाम की पर्तों को जाना जा सकता है।
यह पुस्तक अंडरस्टैंडिंग ऑफ मुहम्मद मनोविज्ञान की दृष्टि से अल्लाह के रसूल का जीवनवृत्त है। इसमें मुहम्मद नामक व्यक्ति के रहस्यों को उजागर किया गया है। इतिहासकार बताते हैं कि मुहम्मद खोह में चला जाता था और घंटों, हफ्तों अपने विचारों में खोया रहता था। वह घंटियों की आवाज सुनता था और भूत-प्रेत के सपने देखता था। उसकी बीबी खदीजा ने जब तक उसे यह यकीन नहीं दिलाया था कि वह पैगम्बर हो गया है, वह सोचता था कि उसके ऊपर शैतान का साया आ गया है। अपनी इस हैसियत का अंदाजा होते ही उसके रंगढंग बदल गए। जिन्होंने उसे अस्वीकार किया, वह उनके प्रति असहिष्णु हो गया। जिन्होंने उसकी आलोचना की, उनकी हत्या कर दी। वह हमले, लूटपाट और पूरी की पूरी आबादी का नरसंहार करने लगा। मुहम्मद ने हजारों लोगों को दास बनाया, अपने आदमियों को बंदी औरतों का बलात्कार करने की अनुमति दी और ये सब बिना किसी हिचक और अधिकार के साथ किया।
मुहम्मद उन लोगों के प्रति बड़ा उदार था जो उसकी तारीफ करते थे, लेकिन वह असहमति जताने वालों के प्रति प्रतिशोध की भावना से ग्रस्त हो जाता था। वह खुद को प्राणियों में सर्वश्रेष्ठ और ब्रह्मांड के अस्तित्व का कारण मानता था। मुहम्मद कोई साधारण इंसान नहीं था। वह एक नार्सिसिस्ट (आत्ममुग्ध, आत्मप्रवंचित इंसान ) था।
इस पुस्तक में हम किस्सों से अलग तथ्यों पर बात करेंगे। इसमें मुहम्मद की सच्चाई से तथ्यपरक ढंग से पर्दा उठाया गया है। इस पुस्तक में 'क्या' के बजाय 'क्यों' पर जोर दिया गया है। इसमें उस व्यक्ति के रहस्यों से पर्दा उठाने की कोशिश की गई है जो इतिहास के सर्वाधिक रहस्यमयी और प्रभावशाली व्यक्तियों में एक था।
मुहम्मद अपने खुद के बनाए मकसद पर ही भरोसा करता था। वह अपने विभ्रम को इस कदर वास्तविकता मानता था कि वह प्रत्येक व्यक्ति से उस पर भरोसा करने की अपेक्षा करता था। मुहम्मद ने अपने अल्लाह से क्रोध में कहलवाया, 'तो क्या ! वह (रसूल) जो कुछ देखता है, उस पर तुम लोग उससे (मुहम्मद) विवाद करोगे ?' यह मनोविकृति विज्ञान है। क्यों किसी को उस पर भरोसा करना चाहिए, जो मुहम्मद ने देखा ? क्या यह जिम्मेदारी मुहम्मद पर नहीं थी कि उसने जो देखा, उसकी सच्चाई साबित करता ? केवल एक नार्सिसिस्ट (आत्ममुग्ध) व्यक्ति ही यह अपेक्षा कर सकता है कि दूसरे लोग उसके दावों पर बिना सबूत मांगे भरोसा करें।
मुहम्मद अनाथ था और उसका बचपन कठिन था। बहुत छोटी अवस्था में ही उसकी मां ने उसका तिरस्कार कर दिया था और एक खानाबदोश जोड़े के पास उसे छोड़कर चली गई थी। फिर उसे उसके दादा और चाचा की देखभाल में रखा गया। दादा और चाचा ने उस पर दया दिखाते हुए आवश्यकता से अधिक लाड़-प्यार दिया और उसका जीवन बर्बाद कर दिया। जब उसे वात्सल्य प्रेम की आवश्यकता थी तो उसे प्यार नहीं मिला। जब उसे मर्यादा सीखनी थी, तो उसे अनुशासन का पाठ नहीं पढ़ाया गया। इससे उसमें 'नार्सिस्टिक पर्सनैलिटी डिस्ऑर्डर' पनप गया और इस मनोविकृति की वजह से वह आत्महीन और अहंकारोन्मादी हो गया। वह असीमित ताकत हासिल करने की कल्पना करने लगा और सराहना व प्रशंसा की अपेक्षा करने लगा। उसने धारणा बना ली कि वह विशिष्ट है और अपेक्षा करने लगा कि दूसरे भी उस पर भरोसा करें, उसके विचारों और योजनाओं पर साथ चलें। वह स्वयं दूसरों से लाभ लेता था, उनसे द्वेष भी रखता था, फिर भी उसे लगता था कि दूसरे लोग उससे जलते हैं। जब कोई उसे अस्वीकार कर देता था तो वह बहुत आहत होता था। वह साथ छोड़ने वालों की हत्या तक करा देता था। वह झूठ बोलता था, धोखा देता था और ऐसा करना न्यायोचित और अपना अधिकार मानता था । ये सब नार्सिस्टिक पर्सनैलिटी डिस्ऑर्डर के लक्षण हैं।
एक और मानसिक बीमारी 'टैम्पोरल लोब इपीलैप्सी' से ग्रस्त होने के कारण इस्लाम के रसूल (पैगम्बर) को मतिभ्रम कुछ अधिक था, जिसे वह रहस्यवादी और ईश्वरीय प्रेरणा के रूप में पेश करता था। जब वह यह दावा करता था कि उसने दैवीय आवाजें सुनी हैं, देवदूतों या रूहानी ताकतों को देखा है तो वह झूठ नहीं बोल रहा होता था, अस्ल में वह कल्पना और वास्तविकता में भेद कर पाने में समर्थ नहीं था। मुहम्मद ‘ऑब्सेस्सिव पर्सनैलिटी डिस्ऑर्डर’ से भी पीड़ित था, जिसके चलते वो संख्याओं, रस्मो-रिवाज और कठोर नियमों में अटक जाता था। यह बताता है कि मुहम्मद इतना कठोर हृदयहीन जीवन क्यों जी रहा था और क्यों उसका मजहब इतने सारे बेतुके नियम-कायदों से भरा पड़ा है। बाद के वर्षों में मुहम्मद अतिकायता या असंतुलित काया की बीमारी की चपेट में आ गया। यह बीमारी मनुष्य के शरीर की वृद्धि के हार्मोन के आवश्यकता से अधिक बनने से होती है। ऐसे मनुष्यों की हड्डियां बड़ी हो जाती हैं, हाथ-पैर काफी रूखे और मांसल हो जाते हैं। होंठ, नाक और जीभ असामान्य रूप से बढ़कर लटक जाते हैं, जिससे मनुष्य कुरूप दिखने लगता है। यह बीमारी सामान्यतः 40 साल की अवस्था के बाद होती है। इससे पीड़ित मनुष्य की मौत 60 वर्ष की अवस्था आते-आते हो जाती है। यह बीमारी एक ओर इरेक्टाइल डिस्फंक्शन (लिंग शिथिलता) से नपुंसकता पैदा कर देती है तो दूसरी ओर टैम्पोरल लोब हाइपर एक्टिविज्म कामलिप्सा भी बढ़ा देती है।
यह उम्र के आखिरी पड़ाव में मुहम्मद की यौनिक सनक के मूल कारण को बताता है और यह भी कि बाद के जीवन में मुहम्मद के भीतर काम की अतृप्त भूख इतनी अधिक क्यों बढ़ गई थी। वह एक ही रात में अपनी नौ बीबियों के पास जाता था और उन्हें छूता और सहलाता था, लेकिन संतुष्ट नहीं हो पाता था। उसकी नपुंसकता असुरक्षा, मानसिक उन्माद (संभ्रांति ) व अपनी युवा बीबियों के प्रति घोर ईर्ष्या का कारण बनी। कहीं उसकी बीबियों पर किसी की नजर न पड़ जाए, इसलिए उसने अपनी बीबियों व औरतों को पूरी तरह पर्दे में रहने का हुक्म दिया। आज की दुनिया में करोड़ों महिलाएं बुर्के में रहती हैं, और सिर्फ इसलिए कि मुहम्मद नपुंसक था। मुहम्मद की बीमारियां इस्लाम के तमाम रहस्यों की पर्तें उघाड़ती हैं।
इन सारी बीमारियों के मेल और असामान्य मुखाकृति ने मुहम्मद को एक ऐसी परिघटना बना दिया, जो उसे साधारण मनुष्यों से अलग करती है। उसके जाहिल अनुयायी मुहम्मद के विचित्र व्यवहार की व्याख्या उसके पैगम्बर होने के संकेत के रूप में करते हैं। अन्य सम्प्रदायों के अनुयायियों की तरह ये भी मुहम्मद के मकसद को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित भाव से तत्पर रहते हैं। मौत का सामान बनकर और दूसरों का गला काटकर इन लोगों ने इस्लाम को दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा धर्म बना दिया। अब यही इस्लाम विश्व शांति और मानव सभ्यता के लिए सबसे बड़ा खतरा बन चुका है।
मुहम्मद को जानना जरूरी क्यों है? क्योंकि करोड़ों लोग उसकी तरह बनने की कोशिश कर रहे हैं, जैसा उसने किया, वैसा ही करने की कोशिश कर रहे हैं। परिणाम यह हो रहा है कि एक व्यक्ति का पागलपन उसके करोड़ों अनुयायियों का जुनून बन गया है। मुहम्मद को समझकर ही हम आर-पार देख सकेंगे और भविष्य को लेकर इन अप्रत्याशित लोगों के बारे में अनुमान लगा सकेंगे। हम खतरनाक दौर में जी रहे हैं। मानवता का पाँचवां भाग एक पागल को पूज रहा है, आत्मघाती बम हमलों की वाहवाही कर रहा है और सोच रहा है कि हत्या और शहादत सर्वाधिक पुण्य का काम है। दुनिया एक खतरनाक जगह हो गई है। जब इन लोगों के पास आणविक हथियार होंगे तो धरती राख का ढेर बन जाएगी। इस्लाम कोई धर्म नहीं, बल्कि एक सम्प्रदाय है। अब हमें जाग जाना चाहिए और मान लेना चाहिए कि यह सम्प्रदाय मानव जाति के लिए खतरा है और मुस्लिमों के साथ सभ्य समाज का सहअस्तित्व असंभव है। जब तक मुसलमान मुहम्मद में विश्वास करेंगे, वो दूसरों और अपने खुद के लिए भी खतरा बने रहेंगे।
मुसलमानों को या तो इस्लाम छोड़ देना चाहिए और घृणा की संस्कृति त्याग कर मानव जाति के साथ सभ्य साथी की तरह रहना शुरू कर देना चाहिए या फिर गैर-मुस्लिमों को इन लोगों से खुद को अलग कर इस्लाम पर प्रतिबंध लगा देना चाहिए, अपने देश में मुसलमानों का प्रवेश रोक देना चाहिए और उन्हें उनके देश वापस भेज देना चाहिए जो देश के लोकतंत्र के खिलाफ साजिश रचते हैं और दूसरों के साथ समरस होने से इंकार करते हैं।
इस्लाम लोकतंत्र का विरोधी है। मुसलमान ऐसी लड़ाका जाति है, जो लोकतंत्र का प्रयोग लोकतंत्र को ही समाप्त करने और खुद को विश्वव्यापी तानाशाही के रूप में स्थापित करने के लिए करती है। बर्बरता और सभ्यता के बीच संघर्ष एवं विश्व आपदा को रोकने के लिए इस्लाम की भ्रांतियों को उजागर किया जाना और इसे बेनकाब किया जाना एकमात्र उपाय है। मानवता के शांतिपूर्ण जीवन के लिए आवश्यक है कि मुसलमानों से इस्लाम नामक गंदगी को दूर किया जाए।
मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों के लिए मुहम्मद के चरित्र को समझना जरूरी है। यह पुस्तक इस काम को आसान बनाती है। — लेखक अली सीना
[बुक नेम: अंडरस्टैंडिंग मुहम्मद]
[लेखक: डॉ. अली सीना]
[सर्च गूगल एंड डाउनलोड pdf बुक]
“तुम्हारा वजूद तुम्हारी कोशिशों से है — किसी और की उम्मीद तुम्हें तोड़ सकती है।”
— धीरेन्द्र सिंह बिष्ट, लेखक: ‘वो आख़िरी पन्ना’
कई बार हम दूसरों की उम्मीदों का बोझ उठाते-उठाते खुद से दूर हो जाते हैं। किसी और के नजरिए से खुद को परखना, अपने होने की कीमत कम कर देना जैसा है। लेकिन सच यही है — तुम्हारा वजूद उन्हीं कोशिशों से बना है जो तुमने बिना शोर किए की हैं। वो सुबहें जब कोई जागा नहीं था, पर तुम खड़े थे। वो फैसले जो आसान नहीं थे, पर तुमने लिए।
दूसरे क्या सोचते हैं, क्या चाहते हैं — ये सब तुम्हारे आत्मसम्मान और आत्मविश्वास को परिभाषित नहीं कर सकते। उनकी उम्मीदें अगर तुम्हें तोड़ रही हैं, तो शायद वक़्त आ गया है अपनी कोशिशों पर भरोसा करने का।
क्योंकि अंत में, वही लोग पहचान पाते हैं जो खुद की पहचान बनाते हैं।
तुम वही हो — जितनी मेहनत तुमने की है, जितनी लड़ाइयाँ तुमने लड़ी हैं।
और यही वजूद तुम्हारा सबसे बड़ा सच है।
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The image you provided appears to be a graphic with a quote attributed to "Swami Mithabhaashaanaanda" and a photo of a man. Let's break down an in-depth analysis:
I. Visual Elements:
* Background: The background is a vibrant, watercolor-like blend of colors, primarily pink, yellow, blue, and green. This abstract, soft, and slightly dreamy aesthetic could be interpreted as:
* Emotional: Evoking feelings of calm, creativity, or even spirituality, which aligns with the "Swami" attribution.
* Universal: The lack of specific imagery makes it universally appealing and less distracting from the text.
* Positive/Uplifting: The bright colors generally convey a positive mood.
* Text: The text is centrally placed and stands out against the colorful background.
* Font: A clear, legible sans-serif font is used for the main quote, making it easy to read. The attribution " - swami" uses a more cursive or handwritten-style font, lending a personal touch. "Mithabhaashaanaanda" is in a distinct, decorative script, making it stand out as a name or title.
* Color: The text is in a dark color (likely black or a very dark grey), providing good contrast with the lighter background.
* Photo: A photo of a man is positioned in the bottom right corner.
* Subject: The man appears to be middle-aged, with glasses and a beard. He is looking directly at the camera with a gentle expression, possibly a slight smile.
* Clothing: He is wearing what looks like a collared shirt.
* Placement: His placement in the corner is common for attributions or personal branding in such graphics, suggesting he is either the "Swami Mithabhaashaanaanda" or someone associated with the quote's dissemination.
* Lighting: The lighting on his face seems natural and soft.
II. Textual Content & Message:
The central quote reads:
"EVERYBODY SAY " ONCE UPON A TIME THERE LIVED A KING" FED-UP WITH LISTENING THIS REPEATEDLY? OK. NO WORRIES, BE A LIVING KING BY LOVING ALL"
* swami
Mithabhaashaanaanda
Let's dissect the message:
* Initial Hook: "EVERYBODY SAY " ONCE UPON A TIME THERE LIVED A KING" FED-UP WITH LISTENING THIS REPEATEDLY?"
* This is a rhetorical question that immediately engages the reader by tapping into a common experience – the ubiquitous opening of fairy tales and fables.
* It expresses a sense of weariness or boredom with traditional narratives, implying a desire for something more real or impactful.
* The use of "EVERYBODY SAY" is a colloquialism, making the message feel accessible and relatable.
* Transition: "OK. NO WORRIES,"
* This provides a comforting and reassuring transition, acknowledging the perceived frustration and offering a solution. It's an informal and friendly tone.
* Core Message/Call to Action: "BE A LIVING KING BY LOVING ALL"
* This is the powerful punchline and the central theme of the quote.
* "Be a living king": This contrasts sharply with the "once upon a time there lived a king" of the past. It shifts the focus from a mythical, historical, or external figure to an active, present, and personal state of being. It suggests that true royalty isn't about inherited power or a bygone era, but about living meaningfully now.
* "By loving all": This defines how one becomes a "living king." It implies that genuine power, influence, and fulfillment come not from domination or material wealth, but from universal love, compassion, and kindness towards everyone. This aligns with many spiritual and philosophical teachings.
* The concept of "king" here is redefined from a position of authority over subjects to a state of being that elevates oneself and others through love.
III. Attribution and Potential Meaning of "Mithabhaashaanaanda":
* "Swami": This is an honorific title in Hinduism, typically given to an ascetic or spiritual teacher who has renounced worldly life. It signifies wisdom, spiritual authority, and often a life dedicated to service and enlightenment.
* "Mithabhaashaanaanda": This name itself is interesting and likely symbolic. Let's break it down:
* Mitha (मित): In Sanskrit, "Mitha" can mean moderate, measured, or limited.
* Bhaasha (भाषा): Means speech, language, or speaking.
* Ananda (आनन्द): Means joy, happiness, bliss, or delight.
* Combined Interpretation: "Mithabhaashaanaanda" could therefore translate to something like "one who finds joy in measured/moderate speech," "one whose speech brings moderate joy," or "the bliss of concise speaking." This resonates with the idea that profound wisdom often comes in simple, direct, and impactful statements, rather than verbose explanations. It also suggests that the speaker embodies the wisdom they preach, perhaps by choosing their words carefully and delivering messages that lead to happiness.
IV. Overall Purpose and Impact:
The image and its message aim to:
* Inspire and Empower: It encourages individuals to take control of their own lives and redefine what it means to be powerful or significant.
* Promote Positive Values: It champions love, compassion, and universal kindness as the path to true greatness.
* Offer a Fresh Perspective: It challenges traditional notions of royalty and power, replacing them with a more spiritual and humanistic ideal.
* Relate to a Spiritual Audience (or those open to it): The "Swami" attribution and the message of "loving all" suggest a spiritual or philosophical underpinning.
* Be Shareable: The concise nature of the quote, its inspirational tone, and the appealing visual make it highly suitable for sharing on social media or as a motivational poster.
V. Potential Questions for Further Analysis (if more information were available):
* Who is the man in the photo? Is he Swami Mithabhaashaanaanda?
* Is this part of a larger collection of teachings or a specific movement?
* What is the specific context or philosophy from which this quote originates?
In conclusion, the image is a thoughtfully designed piece of motivational content. It uses an engaging visual and a profound, yet simple, message to encourage a shift in perspective from external, historical notions of power to an internal, present-day power derived from universal love. The attribution to a "Swami" and the suggestive name "Mithabhaashaanaanda" add layers of spiritual wisdom and intentionality to the message.
The image displays a profound quote about mentorship, attributed to "Swami mithabhaashaananda," set against a gradient background of purple and light blue/white hues. A partial image of a man, presumably Swami mithabhaashaananda, is visible in the bottom right corner.
Let's break down the quote and its implications:
Quote Analysis:
"CARVING A ROCK UNFOLDS A HIDDEN SCULPTURE IN THE STONE. ONLY KEEN EYES CAN IDENTIFY WHAT IDOL WAS HIDDEN IN OUTCROP. LIKEWISE A TRUE MENTOR CAN SEARCH AND FIND THE UNREVEALED TALENTS IN THE DISCIPLE"
* Metaphor of the Sculptor and the Rock: The core of the quote uses the powerful analogy of a sculptor working with a rock.
* Rock as Raw Potential: The "rock" symbolizes an individual (the disciple) who possesses inherent, yet unrefined or unrevealed, potential.
* Hidden Sculpture/Idol as Latent Talent: The "hidden sculpture" or "idol" represents the unique talents, abilities, and strengths that lie dormant within the individual. These are not created by the sculptor but are already present, waiting to be brought forth.
* Keen Eyes as Discernment: The phrase "only keen eyes can identify what idol was hidden in outcrop" emphasizes that recognizing this raw potential requires a special kind of insight, perception, and experience. It's not immediately obvious to everyone.
* Mentor as the Sculptor: The quote directly parallels the sculptor's role with that of a "true mentor."
* Searching and Finding: Just as a sculptor doesn't create the idol but "unfolds" it, a mentor doesn't give talents but rather "searches and finds" those that are already within the disciple. This suggests an active, inquisitive, and patient process.
* Unrevealed Talents: The focus is on "unrevealed" talents, highlighting that individuals often aren't aware of their own full capabilities or how to harness them.
* Disciple as the Rock: The "disciple" is the individual who is seeking guidance and development, possessing the unmined potential.
Core Message:
The central message is that true mentorship involves a discerning eye and a dedicated effort to identify and nurture the inherent, often hidden, talents of a mentee. It's about helping individuals realize their full potential, much like a sculptor brings out the art already present within a stone. It emphasizes that a great mentor doesn't impose, but rather uncovers and guides.
Visual Elements and Their Impact:
* Background: The gradient background (purple to light blue/white) is visually appealing and creates a serene, almost spiritual, atmosphere, which complements the wisdom conveyed by the quote. Purple often symbolizes wisdom, spirituality, and creativity, while light blue can evoke calmness and clarity.
* Font: The quote is presented in a clear, readable sans-serif font, making it easy to absorb the message. The name "Swami mithabhaashaananda" is in a more stylized, almost calligraphic script, giving it a personal and authentic touch.
* Placement: The quote is centrally placed, drawing immediate attention.
* Image of the Man: The partial image of the man in the bottom right corner grounds the quote. It provides a face to the name "Swami mithabhaashaananda," adding a sense of credibility and personal connection to the wisdom shared. His presence suggests that these are words of experience and reflection. He appears to be a person of wisdom, with glasses and a thoughtful expression.
Overall Impression:
The image effectively combines a visually pleasing aesthetic with a profound message about the nature of mentorship. It conveys a sense of wisdom, guidance, and the importance of recognizing and fostering potential in others. The quote is insightful and offers a valuable perspective on the role of a true mentor, framing it not as someone who creates talent, but as someone who reveals it.
The image provided contains a quote attributed to "Swami Mithabhaashaananda" and a picture of a man. Let's break down the elements for an in-depth analysis.
I. The Quote:
The quote reads:
"QUICK SUCCESS SOMETIMES MOUNTS YOU ON AN ASS, ULTIMATELY YOU WILL BECOME LAZY, CRAZY, OR DIZZY, SO, THOUGH. YOU GOT SUCCEEDED QUICKLY, NEVER CONSIDER YOURSELF SUCCESSFUL IMMEDIATELY.
-Swami
Mithabhaashaananda"
* Core Message: The central theme of the quote is a caution against the pitfalls of "quick success." It suggests that rapid achievement can lead to complacency ("lazy"), irrational behavior ("crazy"), or disorientation ("dizzy"). The advice is to temper immediate self-perception of success, even when it comes swiftly.
* Figurative Language:
* "Mounts you on an ass": This is an interesting and somewhat unusual metaphor. In some contexts, being "mounted on an ass" could imply being made foolish or a subject of ridicule, or perhaps being led astray. It suggests that quick success, rather than elevating one, might put them in a vulnerable or undignified position.
* "Lazy, crazy, or dizzy": These adjectives describe the potential negative psychological and behavioral outcomes of unchecked quick success.
* Philosophical Implication: The quote promotes a long-term perspective on success. It implies that true success is not merely about achieving a goal quickly, but about sustained effort, humility, and maintaining one's faculties. It aligns with the idea that the journey and the development of character are as important, if not more so, than the immediate outcome. It also subtly suggests that true success is a process, not a destination, especially when the initial climb is rapid.
* Attribution: The quote is attributed to "Swami Mithabhaashaananda."
* "Swami": This is an honorific title in Hinduism, typically given to an ascetic or a spiritual teacher who has renounced worldly life. It signifies a person of respect, wisdom, and spiritual authority.
* "Mithabhaashaananda": This name itself can be broken down. "Mitha" (मित) means moderate, limited, or measured. "Bhaasha" (भाषा) means speech or language. "Ananda" (आनन्द) means joy, happiness, or bliss. So, "Mithabhaashaananda" could roughly translate to "the bliss of moderate speech" or "one who finds joy in measured words." This name resonates with the wisdom often associated with spiritual teachers and suggests a thoughtful, deliberate approach, which aligns with the message of the quote itself. The name suggests that the speaker is someone who carefully considers their words and imparts wisdom.
II. The Visuals:
* Background: The background is a muted, sandy, or textured surface, perhaps reminiscent of a desert or a dry landscape. Its neutral tone ensures that the text and the person in the foreground stand out. The lines or ridges in the background provide some depth and texture without being distracting.
* The Person:
* Appearance: A middle-aged man with glasses and a beard is visible in the bottom right corner of the image. He is wearing a dark purple or blue t-shirt with some small, light-colored details (possibly a logo or emblem) on it. He has a calm, perhaps slightly smiling, expression.
* Placement: His placement in the corner suggests he might be the individual who shared or created this image, or perhaps he is "Swami Mithabhaashaananda" himself, presenting the quote. Given the informal nature of the image (a person's picture alongside a quote), it's highly probable he is either the author or someone endorsing the quote.
* Contextual Clues: There's a faint "vivo Y28..." watermark or text in the very bottom left corner, suggesting the image might have been taken or processed using a Vivo Y28 phone. This detail, while minor, adds a touch of personal, everyday context to the image's creation.
III. Overall Impression and Interpretation:
The image effectively combines a visually simple background with a profound message and a personal touch.
* Purpose: The likely purpose of this image is to share a piece of wisdom or life advice. It serves as a reminder to be humble and circumspect, even in the face of rapid achievements.
* Tone: The tone is contemplative and cautionary, yet ultimately constructive. It's not a message of discouragement but one of realistic self-assessment and foresight.
* Effectiveness: The quote is memorable due to its unique phrasing ("mounts you on an ass"). The attribution to a "Swami" lends it an air of spiritual wisdom and authority, enhancing its impact. The presence of the man adds a human element, making the message more relatable, especially if he is indeed the Swami or a proponent of the philosophy.
In summary, the image is a thoughtful composition designed to convey a significant life lesson about the nature of success and the importance of humility and long-term perspective, attributed to a spiritual figure whose name reflects the essence of the wisdom shared.
मैंने तुम्हे हर पल मोहब्बत की है,
तेरी हर एक धड़कन से मोहब्बत की है,
तेरी हर बात से मोहब्बत की है,
तेरे एहसास से मोहब्बत की है,
तू मेरे पास नहीं है फिर भी,
तेरी याद से मोहब्बत की है,
मैं तुमको किस तरह भूल सकता हूँ,
मैंने तेरी हर अदा से मोहब्बत की है,
कभी तो तुम भी मुझे याद करती होगी,
मैंने उन लम्हो से मोहब्बत की है,
मेरी हर नज़्म ने बस तुमसे मोहब्बत की है,
तेरे नखरों से मोहब्बत की है,
तेरी हर पल आती याद से मोहब्बत की है,
मेरी जान बस तुमसे मोहब्बत की है
बेइंतहा बेपनाह मोहब्बत की है,
सिर्फ़ और सिर्फ़ तुमसे मोहब्बत की है,
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
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