બિંબિસારના રાજવૈદ્ય જીવકની અવંતિ યાત્રા
🔥 જ્યારે રાજાને ઘીથી એલર્જી હોય અને ઈલાજ જ ઘીમાં હોય! 🌿👑
બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં એક વાર્તા મળે છે. અવંતિનો રાજા ચંડ પ્રદ્યોત અને મગધનો રાજા બિંબિસાર, આ બંને સાઢુભાઈ હતા. તેમના લગ્ન વૈશાલીના રાજા ચેતકની બે પુત્રીઓ સાથે થયા હતા.
એક વાર અવંતિના રાજા ચંડ પ્રદ્યોતને પાંડુ રોગ થઈ ગયો. પાંડુ રોગ એટલે કમળાનો રોગ. તો તેણે પોતાના સાઢુભાઈ મગધના રાજા બિંબિસાર પાસે મદદ માગી. અને બિંબિસારના દરબારમાં પ્રખ્યાત રાજવૈદ્ય રહેતા હતા - જીવક. તેથી બિંબિસારે જીવકને અવંતિ મોકલ્યો ચંડ પ્રદ્યોતની સારવાર કરવા માટે.
જીવક ચંડ પ્રદ્યોત પાસે આવ્યો. જીવકે ચંડ પ્રદ્યોતના પાંડુ રોગના ઈલાજ માટે એક ઉકાળો બનાવ્યો. ઘી અને બીજી જડીબુટ્ટીઓ ભેળવીને. પરંતુ ચંડ પ્રદ્યોતને ઘીથી એલર્જી હતી. તેથી ચંડ પ્રદ્યોતે જ્યારે તે ઉકાળાને સુંઘ્યો ત્યારે તે સમજી ગયો કે તેમાં ઘી ભેળવેલું છે. તેણે તે ઉકાળો પીવાની ના પાડી દીધી અને જીવકને કહ્યું કે મને ઘીથી એલર્જી છે. કોઈ એવી દવા બનાવો જેમાં ઘીનો ઉપયોગ ન કર્યો હોય.
ત્યારે જીવક બહુ પરેશાન થઈ ગયો કે એવી કોઈ દવા તો બની જ ન શકે ઘી વગર જેનાથી આ ઠીક થઈ જાય. તો જીવકે એક યુક્તિ લગાવી. જીવકે ચંડ પ્રદ્યોતને કહ્યું કે મારે તમારી સારવાર કરવા માટે તમારા રાજ્યની બહારના જંગલોમાં જવું પડશે. પરંતુ જ્યારે પણ હું તમારા રાજ્યની બહાર જઈશ અને પાછો આવીશ ત્યારે દરેક જગ્યાએ મારે પરવાનગી લેવી પડશે. તો તમે તમારા આખા રાજ્યમાં એવી જાહેરાત કરી દો કે હું જ્યારે ઈચ્છું ત્યારે તમારા રાજ્યની સીમાથી બહાર જઈ શકું છું અને ફરી તમારા રાજ્યની અંદર આવી શકું છું, મને કોઈ રોકે ટોકે નહિ. અને મને આવવા-જવા માટે એક વાહન આપી દેવામાં આવે.
તો ચંડ પાસે એક ભદ્રાવતી નામની હાથણી હતી. ચંડે એ ભદ્રાવતી નામની હાથણી જીવકને આપી અને જીવકે એક દિવસ શું કર્યું કે એ જ ઉકાળો બનાવ્યો અને ઉકાળી-ઉકાળીને ઘીની વાસ તે ઉકાળામાંથી ખતમ કરી દીધી અને ચંડને પીવડાવીને બોલ્યો હું આવું છું અને ભદ્રાવતી નામની હાથણી પર બેસીને ભાગી ગયો. અને ચંડને અડધા એક કલાક પછી ઉલટીઓ થવા લાગી.
ચંડનો એક સેનાપતિ હતો કાક. ચંડે પોતાના કાક નામના સેનાપતિને મોકલ્યો કે જાઓ અને જીવકને પકડીને લઈ આવો. મેં તેને ના પાડી હતી કે મને ઘીનો ઉકાળો ન પીવડાવે. પરંતુ તેણે ઘીનો ઉકાળો પીવડાવી દીધો અને હું મરી રહ્યો છું, મને ઉલટી પર ઉલટી થઈ રહી છે.
કાક મોટી ઝડપથી જીવકની પાછળ આગળ વધ્યો. જીવક અવંતિ રાજ્યની સીમાઓ પાર કરી ચૂક્યો હતો. પરંતુ રસ્તામાં જીવક એક જગ્યાએ ભોજન કરવા માટે રોકાયો. જ્યારે જીવક ભોજન કરી રહ્યો હતો ત્યારે કાક પોતાના કેટલાક સૈનિકો સાથે જીવક પાસે પહોંચી ગયો અને કહ્યું ચાલો, રાજાએ તમને બોલાવ્યા છે.
જીવક બોલ્યો ભાઈ હું ભોજન કરી રહ્યો છું મને ભોજન પૂરું કરી લેવા દો. કાક બોલ્યો ઠીક છે તું પૂરું કરી લે ભોજન તારું. જીવક બોલ્યો કે હું ખાવાનું ખાઈ રહ્યો છું તું જોઈ રહ્યો છે સારું નથી લાગતું એકાદ કોળિયો તું પણ ખાઈ લે. કાક બોલ્યો ના, હું જાણું છું કે તું આયુર્વેદાચાર્ય છે. કોઈ ઝેર કે વિષ મને ખવડાવી શકે છે તો તારા દ્વારા આપેલી કોઈ પણ વસ્તુ હું ગ્રહણ નહીં કરું.
બે-ચાર કોળિયા ખાધા પછી જીવક બોલ્યો કે ઠીક છે ખાવાનું નહીં તો કમ સે કમ આમળું તો ખાઈ જ શકે છે. આમાં તો હું કંઈ ભેળવી જ ન શકું. કાક બોલ્યો ઠીક છે આમળું ખાઈ શકું છું અને જીવકે આમળું ખાવા માટે આપી દીધું. જીવકે પોતાના નખમાં દવા લગાવેલી હતી અને આમળું આપતા પહેલા નખ આમળામાં ખોસી દીધો અને એ જ આમળું કાકે ખાધું.
અને આમળું ખાધા પછી કાક બેભાન થવા લાગ્યો, તે તો રડવા લાગ્યો કે તેં મને ઝેર ખવડાવી દીધું, હવે તો હું મરી જઈશ. જીવક બોલ્યો પરેશાન ન થા તને કંઈ નહીં થાય, ન તો તને કંઈ થશે અને ન તો તારા રાજા ચંડ પ્રદ્યોતને જ કંઈ થશે. અને જીવક મોટી મુશ્કેલીથી પોતાનો જીવ બચાવીને મગધ પાછો આવ્યો અને બિંબિસારને કહ્યું કે હવે ફરી ક્યારેય મને મોકલતો નહિ.
અહીં એવું જ થયું, તે વ્યક્તિને પણ કાકને પણ ભાન આવી ગયું અને ત્યાં ચંડ પ્રદ્યોતનો પણ પાંડુ રોગ, કમળાનો રોગ ઠીક થઈ ગયો. તો ચંડ પ્રદ્યોતે જીવકનું સન્માન કરવા માટે પોતાના એક દૂતને બિંબિસાર પાસે મોકલ્યો અને કહ્યું કે તમે જીવકને ફરી મોકલો. અમે તેનું ભવ્ય સ્વાગત કરીશું. જીવક બોલ્યો ના, એક વાર બામણ વીર કહેવાયો હું ફરી અવંતિ નહીં જાઉં.
તો ચંડ પ્રદ્યોતે પછી જીવકના સન્માનમાં શિવિ દેશથી કપડું મંગાવ્યું. શિવિ દેશ તે સમયે પાકિસ્તાનની આસપાસ ક્યાંક હતો અને ત્યાંના ચીવર, એટલે કે શાલ બહુ સારા થતા હતા. બહુ મુલાયમ મખમલ જેવા અને ચંડ પ્રદ્યોતે એ જ શાલ જીવકને આપી. અને જીવક ગૌતમ બુદ્ધનો અનુયાયી હતો તો જીવકે તે શાલનો ઉપયોગ પોતે ન કરીને ગૌતમ બુદ્ધને આપી દીધી. ગૌતમ બુદ્ધ હંમેશા તે શાલનો ઉપયોગ કરતા રહ્યા.
ગૌતમ બુદ્ધના મૃત્યુ પછી તેમના શરીરના અગ્નિસંસ્કાર થયા હતા અને તેમની અસ્થિઓને આઠ રાજાઓ વચ્ચે વહેંચવામાં આવી હતી. જેના પર આઠ સ્તૂપોનું નિર્માણ થયું હતું. ચંડ પ્રદ્યોતને કંઈ મળ્યું નહિ. તેથી જ ચંડ પ્રદ્યોત પાસે ગૌતમ બુદ્ધનું એ ચીવર મોકલવામાં આવ્યું અને એક આસંદી મોકલવામાં આવી. આસંદી એટલે એ પાથરણું જેની ઉપર બેસીને ગૌતમ બુદ્ધ સાધના કરતા હતા, ધ્યાન કરતા હતા.
ચંડ પ્રદ્યોતનું તો મૃત્યુ થઈ ચૂક્યું હતું, ચંડ પ્રદ્યોતની પત્ની હતી ગોપાલ માતા. તે પણ બૌદ્ધ ધર્મની અનુયાયી હતી તો ગોપાલ માતાએ જ ઉજ્જૈન પાસે કાનીપુરા નામના ગામમાં આસંદી અને ચીવર પર એક બૌદ્ધ સ્તૂપનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું અને આ જ બૌદ્ધ સ્તૂપનો જીર્ણોદ્ધાર અશોકની પત્ની દેવીએ કરાવ્યો હતો. દેવી વૈશ્ય વર્ણની કન્યા હતી તેથી આ બૌદ્ધ સ્તૂપને આગળ જતાં વૈશ્ય ટેકરી કહેવામાં આવવા લાગ્યો હતો.
