महाभारत की कहानी - भाग-१९१
भीष्म द्वारा वर्णित बिल्ली और चूहे की कथा
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारत संहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
भीष्म द्वारा वर्णित बिल्ली और चूहे की कथा
भीष्म ने कहा, विशेष परिस्थिति में शत्रु भी मित्र हो जाता है, मित्र भी शत्रु हो जाता है। देश काल का विचार करके निर्धारित करना पड़ता है कि कौन विश्वास का योग्य है और किसके साथ विरोध करना उचित है। हितैषी पंडितों के साथ प्रयास करके संधि करनी चाहिए और प्राणरक्षा के लिए शत्रु के साथ भी संधि करनी चाहिए। जो स्वार्थ विचार करके उचित काल में शत्रु के साथ संधि और मित्र के साथ विरोध करता है वह सुफल प्राप्त करता है। एक पुरानी कथा सुना रहा हूँ –
एक विशाल वन में एक बड़ा बट का पेड़ था। पलित नामक एक चूहा उस बट का पेड़ के मूल में अनेक प्रवेशद्वार युक्त गर्त बनाकर उसमें निवास करता था। लोमश नामक एक बिल्ली उस बट का पेड़ की डाल पर रहती थी और उस बट का पेड़ की डाल पर निवास करने वाले पक्षियों का भक्षण करती थी। एक चांडाल पशु-पक्षी पकड़ने के लिए प्रतिदिन उस बट का पेड़ के नीचे जाल बिछाया करता था। एक दिन लोमश सावधानी के बावजूद उस जाल में फंस गया। चिरशत्रु बिल्ली बंधी होने पर चूहा निडर होकर विचरण करने लगा। उसने देखा, जाल के मध्य में मांसाहारी भोजन है, तब वह मन ही मन बिल्ली का उपहास करके जाल के ऊपर से मांस खाने लगा। उसी समय एक नेउला और एक उल्लु वहाँ उपस्थित हो गया। चूहे ने सोचा, अब मेरे तीन शत्रु आ गये हैं, मैं नीतिशास्त्र के अनुसार बिल्ली की सहायता लूँगा। यह मूर्ख बिल्ली विपत्ति में पड़ी है, प्राणरक्षा के लिए वह मेरे साथ संधि करेगी। चूहे ने कहा, हे बिल्ली, तुम जीवित हो न? भय न करो, तुम्हें रक्षा मिलेगी। यदि तुम मेरा आक्रमण न करोगी तो मैं तुम्हें विपत्ति से उद्धार करूँगा। मैं भी संकटापन्न हूँ, वह नेउला और उल्लु लोलुप होकर मुझे देख रहे हैं। तुम और मैं बहुत काल से इस बट का पेड़ के आश्रय में निवास कर रहे हैं, तुम डाल पर रहो और मैं मूल में गर्त में रहता हूँ। जो किसी को विश्वास न करे और जिसे कोई विश्वास न करे, पंडित ऐसे व्यक्ति की प्रशंसा नहीं करते। अतएव तुम्हारे और मेरे मध्य संधि हो, तुम यदि मुझे रक्षा करोगी तो मैं भी तुम्हें रक्षा करूँगा।
तब बिल्ली ने चूहे से कहा, तुम्हारा कल्याण हो। यदि उद्धार का उपाय जानते हो तो और विलम्ब न करो, तुम और मैं दोनों ही विपत्तिपूर्ण हैं, अतएव हमारी संधि हो। मुक्ति पाकर मैं तुम्हारा उपकार न भूलूँगा। मैं मान विसर्जन देकर तुम्हारी शरणापन्न हो गया।
चूहा आश्वस्त होकर बिल्ली के पास आश्रय लेने लगा तब नेउला और उल्लु निराश होकर चले गये। चूहा धीरे-धीरे जाल की रस्सी काटने लगा। बिल्ली ने कहा, सखे, देरी क्यों कर रहे हो? यदि मैंने पहले कोई अपराध किया हो तो क्षमा करो, मेरे ऊपर प्रसन्न हो। चूहे ने उत्तर दिया, यदि मैं असमय तुम्हें बंधनमुक्त करूँ तो मैं तुम्हारे कब्जे में पड़ जाऊँगा। तुम निश्चिंत हो जाओ, मैंने तुम्हारे जाल की समस्त रस्सियाँ काट दी हैं, केवल एक बाकी रखी है। चांडाल को आते देखते ही उसे काट दूँगा, तब तुम शीघ्र वृक्ष की डाल पर आश्रय लेना, मैं भी गर्त में प्रवेश कर जाऊँगा।
सुबह होते ही चांडाल कुत्तों का दल लेकर उपस्थित हो गया। चूहे ने तुरंत बिल्ली को बंधनमुक्त कर दिया, बिल्ली वृक्ष की डाल पर और चूहा अपने गर्त में चला गया। चांडाल निराश होकर लौट गया। भयमुक्त होकर बिल्ली ने चूहे से कहा, दोस्त, तुमने मेरी प्राणरक्षा की है, अब विपत्ति दूर हो गयी है, फिर मेरे पास क्यों नहीं आ रहे हो? तुम स्वतंत्र रूप से मेरे पास आओ, मेरे आत्मीयबान्धव सभी तुम्हारा सम्मान करेंगे। तुम बुद्धि में शुक्राचार्य के समान हो, मेरे अमात्य बनो और पिता के समान मुझे उपदेश दो।
तब वह पलित नामक चूहा बोला, हे लोमश, मित्रता और शत्रुता स्थिर नहीं रहती, आवश्यकता के अनुसार लोग मित्र या शत्रु हो जाते हैं, स्वार्थ ही बलवान है। जिस कारण हमारी मित्रता हुई थी वह कारण अब नहीं है। अब किस कारण से मैं तुम्हारा प्रिय हो सकता हूँ? तुम मेरे शत्रु थे, स्वार्थसिद्धि के लिए मित्र बने थे, अब फिर शत्रु हो गये हो। मुझे भक्षण करना छोड़कर अब तुम्हारा अन्य कर्तव्य नहीं है। तुम्हारी स्त्री और पुत्र ही मुझे मुक्ति क्यों देंगे? दोस्त, तुम जाओ, तुम्हारा कल्याण हो। यदि कृतज्ञ होना चाहते हो तो जब मैं सतर्क न रहूँ तब मेरा अनुसरण न करो, तभी मित्रता रक्षा होगी।
कथा समाप्त करके भीष्म ने कहा, युधिष्ठिर, वह चूहा दुर्बल होने पर भी एकाकी बुद्धिबल से अनेक शत्रुओं के हाथ से मुक्ति पा गया था। जो पूर्व शत्रुता करके फिर मित्रता का प्रयास करते हैं, परस्पर छल ही उनका उद्देश्य होता है। उनके मध्य जो अधिक बुद्धिमान होता है वह दूसरे को ठगता है, जो मूर्ख होता है वह ठगा जाता है।
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(धीरे-धीरे)
