માતાના મુખ્ય મંદિર માટે પ્રતિબદ્ધ હતા અને ૧૭૬૦ માં કાલાપહર (બંગાળ સલ્તનતના ધર્માંતરિત મુસ્લિમ સેનાપતિ) દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ, રાજા, 'કીર્તિચંદ્ર બાર્બરુઆ' (એક અહોમ ઉમરાવ) એ ૧૭૭૦-૧૭૮૦ ની વચ્ચે મંદિરની દક્ષિણ સપાટીનું પુનર્નિર્માણ કર્યું.૨૦૦૫ માં, તળાવની મધ્યમાં 'ક્ષીરદિઘી' નામનું સફેદ આરસપહાણનું એક નવું મંદિર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. 'જોગદ્ય' ની પ્રતિમાને પાણીની અંદર રાખવામાં આવી હતી કારણ કે આ પ્રતિમાને પાતાળમાં સૌપ્રથમ હનુમાન દ્વારા નવીન બનાવવામાં આવી હતી. પરંતુ 'ક્ષીરદિઘી' નું ફરીથી ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું, અને દેવી જોગદ્યની બીજી એક મૂળ મૂર્તિ મળી આવી હતી. ૩૧/૧૨/૨૦૧૧ ના રોજ, લાલ પથ્થરોનો એક નવો ફેન સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને ઉપરોક્ત ટાંકીના ફરીથી બોરિંગમાંથી કાઢવામાં આવેલી નવી મૂર્તિને ત્યાં બેસાડવામાં આવી હતી. આ નવું મંદિર 'ભોગ ઘર', 'ભંડાર ઘર', 'નાટ મંદિર' અને પ્રવાસીઓના ભોજન અને રહેવા માટે એક મહેમાનગૃહથી પણ શણગારેલું છે અને તેની આસપાસ એક મોટી સીમા દિવાલ છે. આખરે, બંને મૂર્તિઓ 'કાષ્ટી પથ્થરો' (એક સ્પર્શ પથ્થર એ સ્લેટ અથવા લુડાઇટ્સ જેવા કાળા પથ્થરની એક નાની ગોળી છે, જેનો ઉપયોગ કિંમતી ધાતુના મિશ્રણનું પરીક્ષણ કરવા માટે થાય છે) માંથી બનેલી છે અને દેવીની દુર્ગા જેવી દેખાય છે. પુરાતત્વવિદોના મતે, નવી મૂર્તિ તેની ઉંમર 180 વર્ષ પૂર્ણ કરે છે. તેનાથી વિપરીત, જૂની મૂર્તિ લગભગ 600 વર્ષ જૂની માનવામાં આવે છે.એવું માનવામાં આવે છે કે દેવતા આખું વર્ષ ક્ષીરદીઘીના પાણીમાં રહે છે. કેટલાક ખાસ પ્રસંગો, જેમ કે વૈશાખ (બંગાળી કેલેન્ડરનો પહેલો મહિનો) સંક્રાંતિ (છેલ્લો દિવસ), દેવી પાણીમાંથી મંદિરમાં બહાર આવે છે. આ શુભ સમારોહનો ભાગ બનવા અને દર વર્ષે પૂજા દરમિયાન અહીં યોજાતા મેળાનો આનંદ માણવા માટે દૂરના સ્થળોથી વિશાળ ભીડ અહીં આવે છે. વૈશાખ સંક્રાંતિ ઉપરાંત, અષાઢ-નબમી (બંગાળી કેલેન્ડરનો ત્રીજો મહિનો), વિજયા દશમી (દુર્ગા ઉત્સવનો છેલ્લો દિવસ), ૧૫મી પોષ (બંગાળી કેલેન્ડરનો ૯મો મહિનો), મકરસંક્રાંતિ (બંગાળી મહિનાનો છેલ્લો દિવસ, પોષ) પણ અહીં ભવ્યતાથી ઉજવવામાં આવે છે. આ દરેક શુભ પ્રસંગે દેવી પોતાના ઘરમાંથી બહાર આવે છે. બીજા જ દિવસે પોતાના નિવાસસ્થાન એટલે કે ક્ષીરદિઘીના પાણીમાં પાછા ફરે છે.ક્ષીરદિઘીની જમણી બાજુએ મંદિરમાં બીજો એક તળાવ આવેલો છે, જે 'સાગરદિઘી' તરીકે જાણીતો છે, જ્યાં દેવી જોગદ્યાએ સૌપ્રથમ પોતાના શંખ (બંગાળી સ્ત્રીના લગ્નનું પ્રતીક) સ્પર્શ કર્યો હતો અને પહેર્યો હતો. શંખ અને પરવાળાની બંગડીઓમાંથી બનેલી બે સફેદ બંગડીઓ બંગાળી પરિણીત સ્ત્રીનું પ્રતીક છે. પદ્ધતિસર સ્થાનિક મહિલાઓ દર વર્ષે દેવી જોગદ્યાની પૂજાના દિવસે મંદિરમાં શંખ રજૂ કરે છે અને તેમના શંખ પહેરે છે. આ મંદિર દેવી જોગદ્યાનું નિવાસસ્થાન છે અને તે એક જૂના નાના શિવ મંદિર, ભૈરવ (ભગવાન શિવનું એક ભયંકર સ્વરૂપ જે વિનાશ સાથે સંકળાયેલું છે અને જેનું માધ્યમ કૂતરો છે) થી શણગારેલું છે. અહીં ભગવાન શિવને 'ક્ષીરેશ્વર', 'ક્ષીરકંઠ' અને 'ક્ષીરકંટક' ભૈરવ તરીકે ગણવામાં આવે છે. શિવને જમીનથી લગભગ 20 કે 30 ફૂટની ઊંચાઈએ દેવી જોગદ્યાના સૌથી સંભાળ રાખનાર રક્ષક તરીકે તેમની પાછળ સીડીઓ સાથે પાર કરવામાં આવે છે. ઇતિહાસ આપણને જણાવે છે કે કાલાપહરે આ મંદિર તોડી નાખ્યું હતું અને ભગવાનની મૂર્તિના માથા પર ડાઘનું નિશાન બનાવ્યું હતું. જો કે, આ મંદિરનું નિર્માણ 2017 માં "ક્ષીરદિઘી પર જોગદ્યામાતા ઉન્નય સમિતિ" દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.ઉક્ત મંદિરના ભક્તો માટે કોઈ ખાસ ડ્રેસ કોડ નક્કી કરવામાં આવ્યો નથી. જો કે, મંદિરની મુલાકાત લેતી વખતે તેમને સ્વચ્છ અને પરંપરાગત પોશાક પહેરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. દારૂ પીણાં, ધૂમ્રપાન, નશાના અન્ય કોઈપણ પદાર્થો લેવા પર અહીં સખત પ્રતિબંધ છે. આ મંદિર તેના ભક્તો અને પ્રવાસીઓ માટે દરરોજ સવારે 6:00 વાગ્યે ખુલ્લું રહે છે અને રાત્રે 9:00 વાગ્યે તેના દ્વાર બંધ કરે છે.દેવી જોગદ્યાને દરરોજ માછલીની કઢી અને પાયેશ (મિઠાઈ) ચઢાવવામાં આવે છે અને તે પ્રવાસીઓ અને ભક્તોને ભોગ તરીકે વહેંચવામાં આવે છે.
આલેખન - જય પંડ્યા
