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निंदनीय टेली-सीरियल
प्रकाश चंद्र असधीर
"क्या टीपू पर धारावाहिक प्रसारित किया जाना चाहिए?" — यह प्रश्न प्रत्येक हिन्दू के ध्यान का पात्र है।
धारावाहिक 'द स्वॉर्ड ऑफ़ टीपू सुल्तान' के प्रसारण के समर्थन में एक प्रगतिशील मुस्लिम, असगर अली इंजीनियर द्वारा उठाए गए तर्क वाकई बेहद दिलचस्प हैं। वे बेबाकी से कहते हैं, "द स्वॉर्ड ऑफ़ टीपू सुल्तान एक ऐतिहासिक उपन्यास हो सकता है, और इसकी कहानी वास्तविक इतिहास से कुछ अलग हो सकती है। आखिरकार, लेखक को पात्रों को अपनी इच्छानुसार चित्रित करने और अपनी कहानी को किसी भी रूप में कहने की आज़ादी है - चाहे वह केंद्रीय पात्र (टीपू) को सकारात्मक, रोमांटिक या नकारात्मक रूप में चित्रित करे। और इस मामले में, अगर लेखक, भगवान गिडवानी ने शासक और शासन के कुछ अप्रिय पहलुओं को नज़रअंदाज़ या कम करके आंकने का विकल्प चुना है, तो एक कथा लेखक होने के नाते ऐसा करना उनके अधिकार में है। भले ही उन्होंने अपने शोध को टीपू के बारे में अपने विचारों को पुष्ट करने तक ही सीमित रखा हो, फिर भी उनकी निंदा नहीं की जा सकती।"
हम श्री इंजीनियर से अनुरोध करते हैं कि इस अनुच्छेद में वे "द स्वॉर्ड ऑफ़ टीपू सुल्तान" की जगह "सैटेनिक वर्सेज" , "टीपू" की जगह "पैगंबर मुहम्मद" और "भगवान गिडवानी" की जगह "सलमान रुश्दी" लिख दें और हमें बताएँ कि यह उनके धर्मनिरपेक्ष मन को कैसा लगता है। इतिहास तथ्यों पर आधारित होना चाहिए, चाहे वे कितने भी अप्रिय क्यों न हों। इसे कल्पना में नहीं बदला जा सकता क्योंकि तब यह केवल तोड़-मरोड़ के अलावा कुछ नहीं होगा।
श्री इंजीनियर कहते हैं, "नहीं, टीपू कोई धार्मिक कट्टरपंथी नहीं था। वह एक शासक था, शुरू से अंत तक।" सहमत। इसी तरह, सलमान रुश्दी भी कोई धार्मिक कट्टरपंथी नहीं हैं। वह शुरू से अंत तक एक लेखक हैं। फिर, इस देश में सलमान रुश्दी के काल्पनिक उपन्यास "सैटेनिक वर्सेज" पर प्रतिबंध क्यों लगाया गया?
श्री असगर अली इंजीनियर ने टीपू सुल्तान के बारे में जो दूसरा बिंदु उठाया है, वह सभी भारतीयों और विशेष रूप से भारत सरकार के ध्यान देने योग्य है। वे कहते हैं, "नहीं, टीपू कोई धार्मिक कट्टरपंथी नहीं थे। वे एक शासक थे, शुरू से अंत तक। और उन्होंने जो कुछ भी किया, वह अपने शासन को मज़बूत करने के लिए किया। अगर उन्होंने केरल में नायरों को अपमानित किया और उन पर कुछ अत्याचार किए, तो उन्होंने ऐसा नायर विद्रोह को कुचलने के लिए किया, जो तब मज़बूत हो रहा था जब यह समुदाय टीपू द्वारा अपने क्षेत्र में शासन स्थापित करने का कड़ा विरोध कर रहा था। उन्होंने केरल में सैकड़ों नायरों और अन्य हिंदुओं का जबरन धर्म परिवर्तन करवाया। लेकिन उन्होंने ऐसा उन्हें अपने प्रभुत्व के विरुद्ध विद्रोह करने की सज़ा देने के लिए किया - और उनका धर्म परिवर्तन कराना विद्रोहियों को दी जाने वाली सबसे कड़ी सज़ा थी।"
इस मुस्लिम बुद्धिजीवी की इस ऐतिहासिक खोज को स्वीकार किया जाना चाहिए और कश्मीर में लागू किया जाना चाहिए, जहाँ अभी विद्रोह चल रहा है। विद्रोही मुसलमानों को कठोर दंड के रूप में, उन्हें हिंदू धर्म में परिवर्तित किया जाना चाहिए और जो लोग हिंदू धर्म अपनाने से इनकार करते हैं, उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जाना चाहिए जैसा टीपू सुल्तान ने हिंदू विद्रोहियों के साथ किया था। भारत को इन लोगों के साथ समान रूप से निर्दयी व्यवहार क्यों नहीं करना चाहिए जो सरकार के अधिकार को चुनौती दे रहे हैं? आखिरकार, श्री इंजीनियर के तर्क के अनुसार, इन मुसलमानों को हिंदू धर्म में परिवर्तित करने की वर्तमान सरकार की ऐसी कार्रवाई किसी कट्टरता या इस साधारण कारण से नहीं होगी कि वे मुसलमान हैं, बल्कि इसलिए होगी क्योंकि वे देश की क्षेत्रीय अखंडता को चुनौती दे रहे हैं और विधि द्वारा स्थापित सरकार को उखाड़ फेंकना चाहते हैं। दक्षिण में हिंदुओं के विरुद्ध टीपू सुल्तान द्वारा अपनाई गई "वही व्यावहारिक राजनीति" अब कश्मीर में भी लागू होनी चाहिए। श्री इंजीनियर को कश्मीर में कार्रवाई के लिए ऐसे धर्मांतरण ब्रिगेड के जनरल के रूप में अपनी नियुक्ति को सहर्ष स्वीकार करना चाहिए।
श्री इंजीनियर को यह जानना चाहिए कि सिर्फ़ अंग्रेजों के ख़िलाफ़ लड़ने से कोई राष्ट्रवादी नहीं बन सकता। न ही कुछ हिंदुओं को कुछ वरिष्ठ पदों पर नियुक्त करने से कोई धार्मिक कट्टरपंथी धर्मनिरपेक्ष और उदार शासक बन सकता है। आख़िरकार, हर दौर में, शासक हमेशा उन्हीं लोगों की सेवाएँ लेते हैं जो उनके हित में काम करने को तैयार रहते हैं। ऐसे लोगों को न तो कोई सम्मान मिलता है और न ही वे हड़पने वालों, आक्रांताओं और अत्याचारियों को धर्मनिरपेक्ष, उदार या राष्ट्रवादी बना सकते हैं। क्या इस देश में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के हित में काम करने वाले हिंदू, मुसलमान और अन्य समुदायों के लोग नहीं थे? क्या इससे इस देश में ब्रिटिश शासक राष्ट्रवादी बन जाएँगे?
अगर मौजूदा सरकार जेएनयू/अलीगढ़/इस्लामिया किस्म के मार्क्सवादी हिंदू या मुस्लिम इतिहासकारों से रिकॉर्ड के लिए मंजूरी लेकर टीपू सुल्तान के प्रसारण की अनुमति देकर अपनी धर्मनिरपेक्षता साबित करना चाहती है, तो उसे सबसे पहले सलमान रुश्दी के काल्पनिक उपन्यास "द सैटेनिक वर्सेज" पर से प्रतिबंध हटाकर इस उपन्यास पर आधारित एक धारावाहिक प्रसारित करना चाहिए। अगर सरकार इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती, तो उसे न केवल "द स्वॉर्ड ऑफ़ टीपू सुल्तान" धारावाहिक पर प्रतिबंध लगाना चाहिए, बल्कि उस किताब पर भी प्रतिबंध लगाना चाहिए जिस पर यह आधारित है। सरकार को कश्मीर में विद्रोह से निपटने के लिए श्री इंजीनियर द्वारा बताए गए टीपू सुल्तान की "व्यावहारिक राजनीति" के तरीकों को कश्मीर में भी लागू करने पर गंभीरता से विचार करना चाहिए।
इस देश के धर्मनिरपेक्षतावादियों को यह समझना होगा कि इन बर्बर शासकों, जो केवल हड़पने वाले थे, को धर्मनिरपेक्षता का जामा पहनाने से कोई सार्थक उद्देश्य सिद्ध नहीं होगा। ऐसी कार्रवाइयाँ सदियों पुराने ज़ख्मों को ताज़ा करती हैं और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संबंधों को और कड़वा बनाती हैं। यह समझना होगा कि यह पूरी प्रक्रिया सरकार और इस देश की जनता द्वारा परिकल्पित राष्ट्रीय एकता की प्रक्रिया के विरुद्ध है। ग़ज़नवी, ग़ौरी, बाबर, औरंगज़ेब, हैदर अली और टीपू सुल्तान केवल धर्मनिरपेक्षता का ताबूत ही उठा सकते हैं, इससे ज़्यादा कुछ नहीं। इन अत्याचारियों की आत्माएँ अपनी कब्रों में ही रहें और उन्हें केवल क़ियामत के दिन ही उठाया जाए, जब अल्लाह मानवता के विरुद्ध उनके अपराधों के लिए उन पर मुकदमा चलाएगा।
ऑर्गनाइज़र , 4 मार्च, 1990
