महाभारत की कहानी - भाग-९६
दुर्योधन को गांधारी की सलाह और कृष्ण का सभा छोड़ने की कहानी
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारतसंहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
दुर्योधन को गांधारी की सलाह और कृष्ण का सभा छोड़ने की कहानी
कृष्ण के बयान सुनने के बाद धृतराष्ट्र व्यस्त होकर बिदुर से कहा, "गांधारी को यहां बुलाओ, मैं और गांधारी दुर्योधन को एक साथ समझाएंगे।" जब गांधारी आए तो धृतराष्ट्र ने कहा, "राज्य और कई जीवन आपके दुरात्मा अवज्ञाकारी बेटे के लालच के कारण चले जाएंगे।"
गांधारी ने कहा, "उन्हें अशिष्ट दुर्बिनीत धर्मनाशक लोगोकों राज्य नहीं मिलना चाहिए, लेकिन उसे मिल गया है।" महाराज, आप दोषी हैं, बेटे की दुष्ट स्वभाव को जानते हुए स्नेह के बश में मूर्ख दुरात्मा लालची और बुरे साथीओं साथ चलनेवाला बेटे को राज्य देकर अब परिणाम भोगत रहे हो।
धृतराष्ट्र के आदेश पर बिदूर ने दुर्योधन को फिर से सभा में लाया। गांधारी ने कहा, "पुत्र, तुम्हारा पिता, भीष्म और द्रोनादि शुभचिंतकों के सलाह मान लो।" राज का अर्थ महान प्रभुत्व है, दुरात्मा लोग इस पद को चाहता हैं लेकिन इसे नहीं रख सकते। जो व्यक्ति क्रोध या लालच के कारण किसी रिश्तेदार या किसी अन्य का प्रति बुरे सुलुक करता है तो कोई भी उसकी मदद नहीं करता है। पांडवों ने एकजुट महान बुद्धिमान वीर हैं, तुम उनके साथ मिलते हो तो खुशी से दुनिया का आनंद ले पाओगे। बत्स, भीष्म और द्रोण ने जो कहा है वह सच हैं, कृष्ण और अर्जुन अजेय हैं। तुम कृष्ण की शरण लो, तो वह दोनों पक्षों को कल्याण करेंगे। युद्ध में कोई कल्याण नहीं है, कोई धर्म या अर्थ नहीं है, कोई खुशी नहीं, हमेशा जीत भी नहीं होता। तुमने तेरह वर्षों तक पांडवों को बहुत बुराई की है, यह आपके लालच और क्रोध के लिए बढ़ गया है, अब इसके लिए प्रायश्चित करो। मूर्ख, तुमको लगता है कि भीष्म, द्रोण, कृप, आदि तुम्हारा लिए सभी बलों को प्रयोग करेंगे, लेकिन यह नहीं होगा। क्योंकि, इस राज्य में, तुम्हारा और पांडवों के समान अधिकार, दोनों पक्षों के साथ उनके स्नेह की संपर्क बराबर हैं, लेकिन पांडव अधिक धार्मिक हैं। भिष्मादी आपके अन्न से जी रहा है इसलिए जीवन दे सकते हैं, लेकिन युधिष्ठिर को दुश्मन के रूप में नहीं देख सकते। बत्स, केवल लालच करने से धन प्राप्त नहीं होता है, लालच छोड़ दो, शांत हो जाओ।
अपनी मां के शब्दों को महत्व दिए बिना, दुर्योधन क्रोधित होकर शकुनी, कर्ण और दुःशासन के पास गया। उन्होंने फैसला किया की कृष्ण शक्तिशाली है, वह धृतराष्ट्र और भीष्म के साथ मिलकर हमें बंदी करना चाहते है। इसलिए हम पहले उसको जबरदस्ति बंदी करेंगे, उसमें पांडवों ने हैरान और हतोत्साहित हो जाएगा। भले ही धृतराष्ट्र क्रोधित होकर मना करेंगे, हम कृष्ण को बंदी करके दुश्मन से लड़ेंगे।
दुर्योध्नादि की मतलब को एहसास करते हुए, सात्यकी सभा से बाहर आकर कृतबर्मा से कहा, "हमारे सैनिकों को जल्द ही सम्मिलित करें और कवच को पहनकर तुम इस सभा के दरवाजे पर रहो।" उसके बाद, सात्यकी सभा में गए कृष्ण, धृतराष्ट्र और बिदुर को दुर्योध्नादि की मतलब के बारे में जानकारि दि और कहा कि बालक और जड़बुद्धि जैसा कापड़ो से जलती हुई आग को बुझाने की कोशिश करते है, ये मूर्खो ने ऐसे कृष्ण को बंदी करना चाहते है। बिदुर ने धृतराष्ट्र से कहा, "महाराज, आपके बेटों ने काल के कब्जे में हैं, वे बुराई और असंभव कार्य करने जा रहे हैं।"
कृष्ण ने धृतराष्ट्र से कहा, "अगर वे मुझे जबरदस्ति बंदी करना चाहते हैं, तो आप मुझे अनुमति दिजिए कि वह मुझे बंदी करें या मैं उसे बंदी करुं।" मैं उन सभी को बंदी करके पांडवों को सौंप सकता हूं, उसमें सहजता से कार्य संपन्न हो जाएगा। लेकिन आपके सामने मैं इस निंदित कार्य को नहीं करूंगा। मैं अनुमति दे रहा हूं, दुर्योधन जो भी चाहते हैं, वह करें।
दुर्योधन को फिर से बुलाकर, धृतराष्ट्र ने कहा, "क्रूर पापी, तुम मंदबुद्धि पापीओं की मदद से पापकार्य करना चाहते हो!" जिस तरह हवा को हाथ से पकड़ा नहीं जा सकता है, चंद्रमा को नहीं छुआ जा सकता है, पृथ्वी को सिर पर नहीं रखा जा सकता है, उसि तरह कृष्ण को जबरदस्ति बंदी नहीं किया जा सकता है।
कृष्ण ने कहा, "दुर्योधन, तुम मोह के बश मे सोचते हो कि मैं अकेला हूँ, इसलिए तुम मुझे जबरदस्ति बंदी करना चाहते हो।" मेरे और देखो - पांडव, अंधक और बृष्णिबंशज, आदित्य, रुद्र और बसुओं, महर्शिओं, सभी यहाँ हैं। कृष्ण ने यह कहकर जोर से मुस्कुराया। अचानक उनका माथे से ब्रह्मा, रुद्र छती से, मुंह से अग्निदेव और अन्य अंगों से इंद्रादि देवताओं, यक्ष, रक्ष, गंधर्व आदि, हलधर बलराम और पंचपांडव के आबिर्भाव हुया। अंधक और बृष्णिबंशज वीरो ने शस्त्र उठाकर उनके सामने आए और शंक चक्र गदा शक्ति शांगनु आदि सभी प्रकार के हथियारों आ गए। हजारों पैरों, हजारों बाहु, हजारों आंखे कृष्ण की भयंकर मूर्ति को देखकर सभा में हर कोई डरकर आंखे बंद किया, केवल भीष्म द्रोन बिदुर संजय और ऋषियों ने देखेने लगे, क्योंकि कृष्ण ने उन्हें दिव्यचक्षु दिया था। धृतराष्ट्र ने दिव्यचक्षु प्राप्त करके कृष्ण की परम रूप को देखा। देवता, गंधर्व, ऋषि आदि प्रणाम करके कहा, "प्रभु, प्रसन्न हो जाइए, आपका इस रूप को दमन किजिए, या दुनिया हो जाएगा।" तब कृष्ण पिछले रूप में लौट आए और ऋषियों की अनुमति के साथ सात्यकी और बिदुर के हाथ पकड़ के सभा से बाहर आए। नारदादी महर्षिओं भी चले गए।
जब कृष्ण रथ से चले जाने की तैयारी कर रहे थे तो धृतराष्ट्र उनके पास आया और कहा, "कृष्ण तुमने देखा, बेटों पर मेरा कितना प्रभाव है।" मुझे कोई बुरा इरादा नहीं है, आपने सुना है कि मैंने दुर्योधन को क्या बताया। हर कोई जानता है कि मैंने हमेशा शांति की कोशिश की है।
कृष्ण ने धृतराष्ट्र, भीष्म और द्रोणादी से कहा, "कौरवसभा में जो कुछ हुया आपने देखा हैं, आप यह भी जानते हैं कि दुर्योधन ने मुझे बंदी करने की कोशिश की।" धृतराष्ट्र ने यह भी कहा हैं कि उनका कोई प्रभुत्व नहीं है। अब आप आज्ञा दें कि मैं युधिष्ठिर के पास लौट जाएं। यह कहकर कृष्ण कुंती से मिलने गए।
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(धीरे-धीरे)
