Story of Mahabharat Part 91 Story of visiting Krishna with Kunti Duryodhan and Bidur in Hindi Spiritual Stories by Ashoke Ghosh books and stories PDF | महाभारत की कहानी - भाग 91

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महाभारत की कहानी - भाग 91

महाभारत की कहानी - भाग-९१

कृष्ण के साथ कुंती, दुर्योधोन और बिदुर का साक्षात्कार की कहानी

 

प्रस्तावना

कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारतसंहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।

संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।

महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।

मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।

अशोक घोष

 

कृष्ण के साथ कुंती, दुर्योधोन और बिदुर का साक्षात्कार की कहानी

हस्तिनापुर पंहुचकर जब कृष्ण ने कुंती से मुलाकात की तो कुंती ने कृष्ण को गले लगाया और रोते हुए कहा, "बत्स, मेरे बेटों ने बचपन में पिताहीन हुया था, मैं उन्हें पोषित किया था।" जिन्होने पहले राजा के धन के साथ खुशी से रहते थे वे कैसे तेरह साल तक बनबास का तकलिफ सहन किया? जिसको देखके बिना मैं एक पल भी नहीं रहे सकता था, वह युधिष्ठेर, भीम, अर्जुन, सहदेव, नकुल कैसे है? द्रौपदी, जो मेरे सभी बेटों से भी अधिक प्रिय है, जिसे कुरुसभा में लांछित हुया था, वह कैसा है? मैं दुर्योधन को दोष नहीं देता, लेकिन मैं अपने पिता की निंदा करता हूं। जब मैं बचपन में खेलते थे तो उसने मुझे कुंतीभोज़ के पास क्यों छोड़ दिया? मैं अपने पिता और ज्येठ धृतराष्ट्र द्वारा वंचित हूया, मेरे अस्तित्व का क्या लाभ है? अर्जुन के जन्म के समय यह दैववाणी हुया था कि यह पुत्र पृथ्वी को जीत लेगा, इसका यश त्रिभुवन में फैल जाएगा। कृष्ण, अगर धर्म का अस्तित्व है तो उस दैववाणी को सफल बनाने की कोशिश करना। अर्जुन और भीम को बताना कि क्षत्रिय महिला जिस कारण के लिए पुत्र के जन्म देता है उस उपयुक्त समय आई है। यदि आप इस समय को बर्बाद करते हो, तो यह बहुत अशुभ होगा। उचित समय आने से जीवन भी त्यागना चाहिए, यदि आप नीच काम करते हो तो मैं आपको हमेशा के लिए छोड़ दूंगा। नकुल और सहदेव को बताना, तुमलोग युद्ध से प्राप्त धन का आनंद लेना, जान जाने का डर न करे। अर्जुन को बताना, वह द्रौपदी जैसा चाहते है ऐसा करे।

कृष्ण ने कुंती को दिलासा दिया और कहा, "आप की तरह महायसी कौन है?" जैसे हंस एक झील से दूसरी झील में आता है, ऐस आपके पिता शूर के वंश से कुंतीभोज के बंश में आए थे। आप वीरपत्नी, वीर के माता हैं। आप जल्द ही अपने बेटों को एक स्वस्थ सफल दुश्मनहीन पृथ्वी का शासक के रूप में देखेंगे।

कुंती से बिदा लेकर कृष्ण ने दुर्योधन के भवन में गए। उंहा दुःशासन, कर्ण, शकुनी और विभिन्न देशों के राजाओं थे। दुर्योधन द्वारा स्वागत के बाद, कृष्ण आसन पर बैठ ने के बाद दुर्योधन ने उन्हें खाने का अनुरोध किया, लेकिन कृष्ण राजि नहीं हुया। दुर्योधन ने कृष्ण से कहा, "आपके लिए जो खाना, पीना, वस्त्र और बिस्तर का इंत्तेजाम किया वह क्यों नहीं लिया?" आप कौरव और पांडव दोनों पक्ष का हिताकांक्षी और रिश्तेदार हैं, राजा धृतराष्ट्र के भी प्रिय हैं, फिर भी हमारे आतिथ्य को अस्वीकार क्यों किया?

कृष्ण ने दुर्योधन को गंभीर स्वर में कहा, जब दूत सफल होता है तो उन्होंने भोजन और पूजा स्वीकार करते है। दुर्योधन ने कहा, "आपको ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए, चाहे आप सफल या असफल हों, आपकी पूजा करने में मेरा आग्रह हैं, आपके साथ हमारा दुश्मनी या झगड़ा नहीं है, लेकिन आप आपत्ति क्यों कर रहे हो?" कृष्ण ने थोड़ा हंसते हुए कहा, "अगर सद्भाव है या खतरे में है, तो अगले का भोजन खाया जा सकता है।" आप हमसे खुश नहीं हैं, मैं खतरे में भी नहीं हुं। दुश्मन का दिया हुया भोजन खाना अनुचित है, उसे भोजन देना भी अनुचित है। आप पांडवों से ईर्ष्या करते हैं, लेकिन वे मेरे जीवन से भी अधिक प्रिय हैं। पांडवों के साथ दुश्मनी करने वाला व्यक्ति मेरे साथ भी दुश्मनी करते है, जो उनका पसंदीदा है वह मेरा भी पसंदीदा है। आपका भोजन आपके गलद उद्देश्य के कारण दूषित है, इसे मेरे लिए स्वीकार करना उचित नहीं है, मैं केवल बिदुर का खाना खा सकता हूं।

उसके बाद, कृष्ण बिदुर की भवन में चले गए। भीष्म, द्रोण, कृप आदि वहां गए और कहा, कृष्ण, हम आपके रहने के लिए एक अच्छी तरह से भवन तैयार कर रहा हूं। कृष्ण ने कहा, "मैं आपके आगमन से बहुत खुश हूं, लेकिन मैं रात में बिदुर की भवन में रहूंगा।" जब भीष्मादी चले गए तो बिदू विभिन्न स्वादिष्ट और अच्छी भोजन और पेय दे कर कहा, "कृष्ण इससे खुश हो जाओ, मैं आपके योग्य खातिरदारी नहीं कर सकता।" कृष्ण ब्राह्मणों को और अपने अनुयायियों के साथ बिदुर को दिया गया खाना खाने खाए।

रात में बिदुर ने कृष्ण से कहा, "आपको यहां नहीं आना चाहिए था।" दुर्योधन अधर्मी, क्रोधी, दुष्ट और मूर्ख है। वह भीष्म, द्रोण, कर्ण, आदि पर निर्भर करके और कई सैनिकों को इकट्ठा करके खुद को अजेय समझता है। जिसके पास सहि ज्ञान नहीं है, उसको कुछ बोलना बधिरों को गाना सुनाने के समान है। दुर्योधन आपकी बात नहीं सुनेंगे। विभिन्न देशों के राजा सेनाओं के साथ कौरव में शामिल हो गए हैं, जिनके साथ आपको पहले शत्रुता थी, जिन्हें आप पराजित करके उसका धन छीन लिया था वह सभी ने यहां आए हैं। आप कौरवसभा में इन दुश्मनों को बीच कैसे जा सकते हैं? यही कारण है कि आपके साथ पांडवों का अधिक प्रिय संबंध है।

कृष्ण ने बिदुर से कहा, "आपके बातें एक अच्छे प्राज्ञ बुद्धिमान और माता-पिता की तरह एक हिताकांक्षी व्यक्ति की तरह उपयुक्त हैं।" मैं दुर्योधन की दुष्ट  प्रकृति और उनके वफादार राजाओं की दुश्मनी को जानने के बाद भी यहां आया हुं। जो पृथ्वी को मृत्यु के बंधन से मुक्त कर सकता है वह एक महान धर्म प्राप्त करता है। यदि लोग धार्मिक कार्य में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करते हैं, तो वे पूरा नहीं कर पाने से उसका पूण्य होता है। फिर, अगर कोई उसके दिल में पाप के बारे में सोचता है लेकिन पाप नहीं करता है, तो उसे पाप का परिणाम मिलता है। मैं कौरव और पांडवों के बीच शांति स्थापित करने के लिए पुरा प्रयास करूंगा ताकि वे युद्ध में नष्ट न हो जाय। रिश्तेदारों के बीच कोई विभाजन होने से ज व्यक्ति हर तरिके से मध्यस्थता नहीं करता है उसे मित्र नहीं कहा जाता है। अगर मैं शांति बनाने की कोशिश करेंगे तो कोई भी दुश्मन या मूर्ख यह नहीं कह सकता कि कृष्ण ने क्रोधी कौरव और पांडवों को मना नहीं किया। यदि दुर्योधन मेरे धार्मिक हितकारी बातें नहीं सुनता है तो वह नष्ट हो जाएगा।

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(धीरे-धीरे)