महाभारत की कहानी - भाग-३०
राजसूय यज्ञ के विषय में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिरादि की सलाह
प्रस्तावना
कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने महाकाव्य महाभारत रचना किया। इस पुस्तक में उन्होंने कुरु वंश के प्रसार, गांधारी की धर्मपरायणता, विदुर की बुद्धि, कुंती के धैर्य, वासुदेव की महानता, पांडवों की सच्चाई और धृतराष्ट्र के पुत्रों की दुष्टता का वर्णन किया है। विभिन्न कथाओं से युक्त इस महाभारत में कुल साठ लाख श्लोक हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने इस ग्रंथ को सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को पढ़ाया और फिर अन्य शिष्यों को पढ़ाया। उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और महाभारतसंहिता की रचना की, जिनमें से तीस लाख श्लोक देवलोक में, पंद्रह लाख श्लोक पितृलोक में, चौदह लाख श्लोक ग़न्धर्बलोक में और एक लाख श्लोक मनुष्यलोक में विद्यमान हैं। कृष्णद्वैपायन वेदव्यास के शिष्य वैशम्पायन ने उस एक लाख श्लोकों का पाठ किया। अर्जुन के प्रपौत्र राजा जनमेजय और ब्राह्मणों के कई अनुरोधों के बाद, कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने अपने शिष्य वैशम्पायन को महाभारत सुनाने का अनुमति दिया था।
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
राजसूय यज्ञ के विषय में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिरादि की सलाह
नारद की सलाह सुनकर युधिष्ठिर बार-बार राजसूय यज्ञ करने के बारे में सोचने लगे। उन्होंने क्रोध और अहंकार को त्याग दिया और धर्म और नियमों के अनुसार बिना किसी पक्षपात के सभी के कल्याण के लिए खुद को समर्पित कर दिया। प्रजा युधिष्ठिर को अपने पिता के समान मानती थी, उनका कोई शत्रु नहीं था, इसलिए उन्हें अजातशत्रु कहा जाता था। उसने भाइयों को विभिन्न कार्य सौंपकर उनकी सहायता से राज्य का शासन और प्रजाओं का पालन करना शुरू कर दिया। उसके शासन काल में पर्यटन, यज्ञ, पशुरक्षा, कृषि तथा व्यापार का विशेष विकास हुआ। करों के न वशुल होने का, करों के लिए प्रजा पर अत्याचार, बीमारी आदि का भय नहीं था, राजकर्मचारियों की झूठी बातें बोलते हुये सुनी नहीं जाती थीं।
जब युधिष्ठिर से उनके मंत्रियों और भाइयों ने राजसूय यज्ञ के बारे में पूछा तो उन्होंने कहा, "आप सम्राट बनने के योग्य हैं। आपके मित्र सोचते हैं कि अब राजसूय यज्ञ करने का सही समय है।" इस प्रस्ताव पर पुरोहित और साधु-संत भी सहमत हो गये। इस विषय पर कृष्ण की राय जानना अपना कर्तव्य समझकर युधिष्ठिर ने एक दूत को तेज रथ से द्वारका भेजा और कृष्ण, युधिष्ठिर की इच्छा जानकर तुरंत इंद्रप्रस्थ आ गए।
कृष्ण ने कहा, "महाराज, आपमें राजसु यज्ञ करने के सभी गुण हैं, फिर भी मेरी बात सुनिए।" जिसके अधीन समस्त दुनिया हों वह सम्राट की पदवी प्राप्त करता है। अब दुनिया में जितने भी राजा या क्षत्रिय हैं वे पुरुरबा या इक्षाकु के वंशज हैं। ययाति के वंशज, भोजवंशियों ने चारों ओर शासन किया, लेकिन जरासंध, जिसने उन सभी को हराया और अपने अधीन कर लिया, अब सर्वोच्च पद पर आसीन था।
पराक्रमी शिशुपाल जरासंध का सेनापति है। महाबल राजा वक्र, करवा, मेघवाहन आदि राजा तथा आपके पिता के मित्र मुर और नरक देश के राजा बुद्ध, यवन राजा भगदत्त, ये सभी जरासंध के वफादार हैं। केवल आपके मामा पुरुजीत, जो पश्चिमी और दक्षिणी देशों के राजा हैं, प्रेमपूर्वक आपके पक्ष में हैं। जो दुर्मति स्वयं को वासुदेव घोषित करता है और जिसने मेरा चिह्न धारण करता है, वह राजा पौंड्रक भी जरासंध का पक्षमे है। भोजवंशज महाबल भीष्मक के साथ हमारी रिश्तेदारी है, उनके साथ हमारे हमेशा अच्छे संबंध हैं, फिर भी वह जरासंध से जुड़ गए हैं। जरासंध के डर से कई देशों के राजा अपना राज्य छोड़कर भाग गए। दुर्मति कंस ने जरासंध की दो बेटियों अस्ति और प्राप्ति से विवाह किया और अपने ससुर की मदद से अपने रिश्तेदारों पर अत्याचार किया, इसलिए बलराम और मैंने कंस को मार डाला। तब हमने अपने रिश्तेदारों से सलाह की और इस नतीजे पर पहुंचे कि तीन सौ वर्षों तक लगातार युद्ध करने के बाद भी हम जरासंध की सेना को नष्ट नहीं कर सकते।
हंस और डिम्भक नामक दो महाबल राजा जरासंध की सहायता कर रहे थे। कई बार युद्ध करने के बाद बलराम ने हंस को मार डाला, यह समाचार सुनकर डिम्भक भी दुखी होकर पानिमें डूबकर मर गया। तब जरासंध अपनी सेना के साथ अपने राज्य में लौट आया और हम भी खुशी-खुशी मथुरा में रहने लगे। तब कंस की पत्नी अस्ति अपने पिता जरासंध के पास गई और बार-बार कहने लगी कि मेरी पतिको मारनेवाला को मार डालो। तब हम डरकर अपने परिचितों और मित्रों के साथ पश्चिम की ओर भाग गये और रैवतक पर्वत के किले में शरण ली। उस दुर्गम स्थान में देवता भी प्रवेश नहीं कर सकते और उससे स्त्रियों भि रक्षा कर सकती है। रैवतक पर्वत तीन योजन लम्बा और एक योजन चौड़ा है। हमारे गढ़ में सैकड़ों द्वार हैं, प्रत्येक द्वार की रक्षा अठारह भयंकर योद्धाओं द्वारा की जाती है। हमारे कुल में अठारह हजार भाई हैं। चारुदेष्ण, चक्रदेव और उनके भाई, सात्यकि, मैं, बलराम और शाम्ब- हम इस सात-रथी युद्ध में विष्णु के समकक्ष हैं। इसके अलावा कृतवर्मा, अनाबृष्टि, कंक, बृद्ध, अंधकभोजज राजा और उनके दो बेटे जैसे योद्धा भी हैं। वे सभी अब वृष्णियों के साथ रह रहे हैं और पूर्वी निवास मथुरा के बारे में सोच रहे हैं। हे राजन, जरासंध के जीवित रहते आप राजसूय यज्ञ नहीं कर सकते। उसने महादेव के आशीर्वाद से छियासी राजाओं पर विजय प्राप्त की है और उन्हें अपनी राजधानी गिरिब्रज में कैद कर लिया है, यदि उसे चौदह और मिलेंगे तो वह उन सभी का हत्या करेंगे। यदि तुम यज्ञ करना चाहते हो तो उन राजाओं को मुक्त कराने का प्रयत्न करो और जरासंध को मार डालो।
भीम ने कहा, कृष्ण, अर्जुन और मैं तिनो मिलकर जरासंध को हरा सकते हैं। युधिष्ठिर ने कहा, भीम और अर्जुन मेरी दो आंखें हैं और कृष्ण मेरा मन हैं। तुम्हें त्यागकर मैं कैसे जीवित रह सकता हूँ? जरासंध को यमराज भी नहीं जीत सकते। अतः मेरा विचार है कि राजसूय यज्ञ का संकल्प त्याग देना चाहिये।
अर्जुन ने कहा, हे राजन्, मेरे पास दुर्लभ धनुष, बाण, उत्साह, सहायता और शक्ति है, मैं बल का प्रयोग करना ही उचित समझता हूं। यदि आपने यज्ञ का संकल्प त्याग देते हैं तो आपका व्यर्थता प्रकट हो जायेगी। यदि आप शांतिप्रिय मुनि बनना चाहते हो तो इसके बाद उत्तम गैरिक वस्त्र धारण किजिये, परंतु अब साम्राज्य प्राप्त करो, हम शत्रु से युद्ध करेंगे।
कृष्ण ने कहा, अर्जुन ने भरतवंश के योग्य बात कही। हमने कभी नहीं सुना कि कोई बिना लड़े अमर हो गया हो। बुद्धिमान का सिद्धांत यह है कि कोई भी व्यक्ति बहुत शक्तिशाली शत्रु से संघर्ष नहीं करता। मैं जरासंध के बारे में भी ऐसा ही महसूस करता हूं। हम दुश्मन के घर में घुस जायेंगे और उसे अकेला पाकर अपना मकसद पूरा कर लेंगे। हम अपने रिश्तेदार राजाओं की मुक्ति के लिए जरासंध को मारना चाहते हैं, अगर हम उसके लिए मरेंगे तो हमें स्वर्ग मिलेगा।
युधिष्ठिर ने कहा, हे कृष्ण, यह जरासंध कौन है? उसमें ऐसा क्या पराक्रम है कि वह आग जैसा तुम्हें छूकर पतंगे की तरह जला नहि? कृष्ण ने कहा, हे राजन, जरासंध कौन है और हमने उससे इतना अत्याचार किंउ सहन किया, वो बाताता हुं, सुनिये -
“मगध में बृहद्रथ नाम का एक राजा था, जो तीन अक्षौहिणी सेनाओं का मालिक था। उन्होंने काशीराज की जुड़वाँ बेटियों से विवाह किया। बृहद्रथ ने अपनी दोनों पत्नियों को बराबर नजर से देखने का वादा किया। राजा की युवावस्था बीत गई लेकिन उन्हें कोई पुत्र नहीं हुआ। एक दिन चंडकौशिक मुनि ने राजा को एक मंत्रसिद्ध आम दिया, उस आम दोनों पत्नियों ने आधा आधा खाया और १०वें महीने में वे गर्भवती हो गईं और दो आधा आधा शरीरों को जन्म दिया। यद्यपि वे जीवित हैं, उनमें से प्रत्येक के पास एक आंख, एक हाथ, एक पैर और आधा मुंह और पेट है। जब रानियों ने डर और दुःख में अपने बच्चों को छोड़ दिया, तो दोनों दाइयों ने दोनों जीवित शरीरों को ढककर फेंक दिया। उसी समय जरा नामक राक्षसी वहां आई और उसने दोनों टुकड़ों को सुंदर बनाने की इच्छा से जोड़ दिया। तुरंत ही एक पूर्ण विकसित वीर कुमार का जन्म हुआ। राक्षसी की आँखें आश्चर्य से फैल गयीं, वह वज्र के समान भारी बालक को उठा न सकी। बच्चा अपना मुट्ठी मुंह मे डाल कर बादल की ध्वनि की तरह चिल्लाकर रोने लगा। उस आवाज को सुनकर राजा, उसकी दोनों पत्नियाँ और अंतःपुर के अन्य लोग वहाँ आ गये। जरा राक्षसी ने नारीका रूप धारण कर बच्चे को गोद में ले लिया और बोली बृहद्रथ तुम अपने पुत्र को ले जाओ, दाइयों ने उसे छोड़ दिया, मैंने उसे बचा लिया है। तब दोनों काशीराजकुमारियों ने लड़के को अपनी बाहों में ले लिया और उसे अपने दूध से नहलाया।
राजा बृहद्रथ ने पूछा आप कौन हैं? राक्षसी ने उत्तर दिया, मैं जरा राक्षसी हूं, तुम्हारे घर में सुखपूर्वक रह रही हूं। दानबो को बिनाश करने के लिए ब्रह्मा द्वारा बनाए गए हर मानव घर में गृहदेवी कहलाने वाली राक्षसी रहती हैं। जो व्यक्ति घर की दीवार पर गृहदेवी की तस्वीर लगाकर उनकी पूजा करता है उसे समृद्धि प्राप्त होती है। हे प्रभु, आपकी दीवार पर लगी छवि के सुगंधित फुल और भोज्य से मेरी पूजा होती है। इसलिए मैं आपका उपकार किया। इतना कहकर राक्षसी चला गया। राक्षसी जरा ने उस कुमार को जोड़ दिया था, इसलिए उसका नाम जरासंध हुया। उचित समय पर बृहद्रथ ने जरासंध को राजा बनाया और अपनी दोनों पत्नियों के साथ तपोबन चला गया। चंडकौशिक के आशीर्वाद से जरासंध को सभी राजाओं पर प्रभुत्व प्राप्त हुआ और त्रिपुरारी महादेव के दर्शन करने की शक्ति प्राप्त हुई। बाद में कंस, हंस और डिम्भ्यक की मृत्यु के बाद जरासंध मेरा शत्रु हो गया।“
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(धीरे-धीरे)
