प्रस्तावना
प्रेम, त्याग और समर्पण — ये तीन शब्द केवल भावनाएँ नहीं, बल्कि अस्तित्व की तीन अनिवार्य धड़कनें हैं। ये वो अदृश्य धागे हैं, जिनसे मनुष्य का जीवन, संबंध और ब्रह्मांड की गति तक बंधी हुई है। लेकिन हम अक्सर प्रेम को केवल आकर्षण, त्याग को केवल बलिदान और समर्पण को केवल हार मान लेना समझ बैठते हैं। सच तो यह है कि प्रेम बिना त्याग के अधूरा है, त्याग बिना समर्पण के बेमानी है, और समर्पण बिना प्रेम के मात्र एक खाली खोल। यह त्रयी जीवन की वह गहराई है, जहाँ इंसान स्वयं से भी आगे बढ़ जाता है।
“प्रेम आत्मा की भाषा है, त्याग उसका व्याकरण और समर्पण उसकी कविता।”
प्रेम : आत्मा का विस्तार
प्रेम किसी दो लोगों के बीच का लेन-देन नहीं है। यह आत्मा का स्वभाव है, जैसे सूरज का प्रकाश और अग्नि की ऊष्मा। जिस दिन मनुष्य समझ ले कि प्रेम किसी के प्रति “होता” नहीं है, बल्कि प्रेम तो पहले से ही उसके भीतर “है”, उस दिन वह देखेगा कि वह पूरे ब्रह्मांड से एक अटूट रिश्ते में बंधा हुआ है।
प्रेम का सबसे बड़ा भ्रम यह है कि हम उसे किसी वस्तु या व्यक्ति पर टिकाना चाहते हैं। जैसे ही हम कहते हैं — “मैं तुमसे प्रेम करता हूँ”, उसी क्षण प्रेम को सीमित कर देते हैं। प्रेम का सही वाक्य है — “मेरे भीतर प्रेम है, और तुम उस प्रेम का दर्पण हो।” यह एक विस्तार है, सागर की लहर की तरह।
“सच्चा प्रेम किसी पर अधिकार नहीं चाहता, वह तो केवल बहना चाहता है।”
प्रेम की गहराई तब प्रकट होती है जब वह हमें अपने अस्तित्व से आगे ले जाता है। जब प्रेम में हम स्वयं को खो देते हैं और फिर भी कुछ भी खोया हुआ महसूस नहीं करते। यही प्रेम का चमत्कार है — वह हमें शून्य करता है और फिर भी परिपूर्ण बना देता है।
त्याग : प्रेम का आंतरिक रूप
त्याग को अक्सर बलिदान, कष्ट या अभाव से जोड़ा जाता है। परंतु सच्चा त्याग कभी पीड़ा नहीं देता। जब त्याग पीड़ा देता है, तब वह कोई और मजबूरी होती है। त्याग तभी खरा है जब वह प्रेम से उपजा हो।
त्याग का अर्थ है — “अपने ‘मैं’ को छोड़ देना।” यह ‘मैं’ हमारी सबसे बड़ी दीवार है। हम सोचते हैं कि त्याग का मतलब है अपनी वस्तु छोड़ देना, पर असली त्याग वस्तुओं का नहीं, अहंकार का होता है। जब हम प्रेम में त्याग करते हैं, तो वास्तव में हम अपने ‘स्वार्थ’ को छोड़ते हैं।
“त्याग वस्तुओं का नहीं, बल्कि अपने छोटेपन का होता है।”
त्याग में एक अद्भुत स्वतंत्रता छुपी है। जैसे पेड़ अपने फल छोड़ता है, जैसे नदी अपना जल समर्पित करती है, वैसे ही मनुष्य का हृदय भी जब प्रेम से भर जाता है, तो त्याग सहज हो जाता है।
समर्पण : पूर्णता की ओर यात्रा
समर्पण को अक्सर कमजोरी समझ लिया जाता है। परंतु समर्पण का वास्तविक अर्थ है — स्वयं को किसी बड़े सत्य के हवाले कर देना। यह हारना नहीं, बल्कि उस विशाल सत्ता का हिस्सा बन जाना है।
समर्पण वह क्षण है जब प्रेम और त्याग मिलकर पूर्णता का रूप धारण करते हैं। जब हम प्रेम करते हैं और उसमें त्याग करते हैं, तो अंततः हमें यह अनुभव होता है कि हम अकेले कुछ नहीं हैं। हम किसी विराट प्रवाह का हिस्सा हैं। तब हम कहते हैं — “हे जीवन, मैं तेरा हूँ।” यही समर्पण है।
“समर्पण हार नहीं है, यह तो अपने अहंकार पर विजय है।”
समर्पण में भय समाप्त हो जाता है। क्योंकि समर्पण करने वाला जानता है कि वह अब अकेला नहीं है। वह अपने छोटे अहंकार को एक विशाल चेतना में विलीन कर चुका है।
त्रयी का अद्वैत
यदि प्रेम बीज है, तो त्याग उसकी जड़ें हैं और समर्पण उसका वृक्ष। बिना बीज वृक्ष नहीं, बिना जड़ों के वृक्ष नहीं और बिना वृक्ष बीज का कोई अर्थ नहीं। प्रेम हमें जोड़ता है, त्याग हमें मुक्त करता है और समर्पण हमें पूर्ण करता है। यह तीनों मिलकर जीवन का अद्वैत रचते हैं।
यह त्रयी हर जगह दिखाई देती है —
माँ का प्रेम, उसका त्याग और बच्चे के लिए उसका समर्पण।
संत का ईश्वर के प्रति प्रेम, जगत के सुखों का त्याग और परमात्मा में उसका समर्पण।
एक सच्चे कलाकार का कला के प्रति प्रेम, अपने स्वार्थ का त्याग और कला के प्रति सम्पूर्ण समर्पण।
“जहाँ प्रेम है वहाँ त्याग सहज है, और जहाँ समर्पण है वहाँ पूर्णता अनिवार्य है।”
प्रेम का त्याग और समर्पण : एक जीवंत उदाहरण
मान लीजिए किसी व्यक्ति ने अपने प्रियजन से प्रेम किया। समय बदला, परिस्थितियाँ बदलीं, और वह प्रियजन उससे दूर हो गया। सामान्यतः हम इसे टूटन मानते हैं। परंतु यदि वह व्यक्ति भीतर से परिपक्व हो, तो वह देखेगा कि प्रेम खोया नहीं, बल्कि उसने त्याग और समर्पण का रूप ले लिया है। उसका प्रेम अब उस व्यक्ति तक सीमित नहीं है। वह प्रेम अब पूरे जीवन में बहने लगा है।
त्याग और समर्पण प्रेम की परिपक्व अवस्थाएँ हैं। जब प्रेम अधूरा होता है, तो वह आसक्ति बनता है। जब प्रेम परिपक्व होता है, तो वह त्याग और समर्पण में रूपांतरित हो जाता है।
“प्रेम की परिपक्वता त्याग है, और त्याग की परिपक्वता समर्पण।”
ब्रह्मांडीय दृष्टि से प्रेम, त्याग और समर्पण
ब्रह्मांड में हर क्षण यह त्रयी घटित हो रही है।
सूरज अपना प्रकाश त्यागकर देता है — प्रेम में।
धरती अपने गर्भ से बीज को पालती है — समर्पण में।
आकाश सबको समेटे रहता है — बिना शर्त प्रेम में।
मनुष्य के भीतर भी यही लय है। जब वह प्रेम करता है, तो वह ब्रह्मांडीय ऊर्जा से जुड़ता है। जब वह त्याग करता है, तो वह स्वयं को हल्का करता है। और जब वह समर्पण करता है, तो वह ब्रह्मांड से एक हो जाता है।
“ब्रह्मांड भी प्रेम से चलता है, त्याग से फलता है और समर्पण से स्थिर रहता है।”
आत्मा की यात्रा
आत्मा जब जन्म लेती है तो उसका पहला अनुभव होता है — प्रेम। माँ की गोद, उसका स्पर्श, उसकी साँसों में छिपा वात्सल्य।
फिर आत्मा बड़ा होते-होते स्वार्थ सीखती है। उसे लगता है कि सब कुछ उसका है। लेकिन जीवन धीरे-धीरे उसे सिखाता है कि जो उसने पकड़ा है, उसे छोड़ना भी होगा। यही त्याग का पाठ है।
और अंततः आत्मा जब परिपक्व होती है, तो वह जान लेती है कि न तो उसका कोई है, न ही वह स्वयं किसी की है। वह बस अस्तित्व का हिस्सा है। यही समर्पण है। यही आत्मा का अंतिम पाठ है।
“जीवन हमें प्रेम से जन्म देता है, त्याग से सिखाता है और समर्पण से मुक्त करता है।”
प्रेम, त्याग और समर्पण : जीवन का रहस्य
यदि कोई पूछे कि जीवन का रहस्य क्या है, तो उसका उत्तर तीन शब्द होंगे — प्रेम, त्याग और समर्पण।
प्रेम हमें जीवन देता है। त्याग हमें स्वतंत्र करता है। समर्पण हमें अनंत से जोड़ता है। इन तीनों के बिना जीवन केवल एक जैविक अस्तित्व है, जिसमें गहराई नहीं।
“प्रेम आत्मा की शुरुआत है, त्याग उसकी यात्रा है और समर्पण उसका लक्ष्य।”
निष्कर्ष
मनुष्य अक्सर सोचता है कि वह प्रेम में है, जबकि वह आसक्ति में होता है। वह त्याग करता है, परंतु भीतर कष्ट महसूस करता है, क्योंकि त्याग प्रेम से नहीं, मजबूरी से होता है। वह समर्पण करता है, पर वास्तव में पराजित होकर।
सच्चा प्रेम, सच्चा त्याग और सच्चा समर्पण तभी संभव है जब मनुष्य अपना ‘मैं’ पिघला दे। तब उसका अस्तित्व ब्रह्मांडीय लय में घुल जाता है।
और उस क्षण मनुष्य समझ लेता है कि जीवन का अंतिम सत्य प्रेम है, उसका परिपक्व रूप त्याग है और उसकी पूर्णता समर्पण है।
“प्रेम करो, और इतना करो कि त्याग सहज हो जाए। त्याग करो, और इतना करो कि समर्पण स्वाभाविक हो जाए। समर्पण करो, और इतना करो कि तुम स्वयं प्रेम बन जाओ।”
- राहुल पट्टानायक
