હવન——ભારતીય સંસ્કૃત્તિમાં હોમ-હવન અને દાન-પુણ્યનુ અનોખુ મહત્ત્વ છે. યજ્ઞ કરવાથી આસપાસનું વાતાવરણ શુદ્ધ થાય છે. શાસ્ત્રોક્ત વિધિ વિધાન સાથે સંસ્કૃતના શુદ્ધ ઉચ્ચારો સાથે બ્રાહ્મણો દ્વારા કર્મ કરાવાય છે આ યજ્ઞ અલગ અલગ હેતુથી કરવામાં આવે છે. ગ્રહ પ્રવેશ, લગ્ન કે વાસ્તુ લેતી વખતે યજ્ઞ પ્રગટાવી અગ્નીની સાક્ષીએ વિધી કરવામાં આવે છે. જન્મથી મૃત્યુ સુધીની યાત્રા દરમિયાન સોળ અનુષ્ઠાન તેમજ કોઈપણ શુભ ધાર્મિક કાર્ય યજ્ઞ અગ્નિહોત્ર વિના અધૂરા ગણાય છે. વૈજ્ઞાનિક તથ્યો અનુસાર જ્યાં હવન કરવામાં આવે છે તેની આસપાસ રોગ પેદા કરતા કીટાણુઓ ઝડપથી નાશ પામે છે.આપણાં શાસ્ત્રોમાં ઉલ્લેખ જોવા મળે છે કે રાજા દશરથે પુત્રેષ્ટિ યજ્ઞ કરીને ચાર પુત્રો મેળવ્યા હતા. દેવરાજ ઈન્દ્રએ પણ યજ્ઞો દ્વારા જ બધું મેળવ્યું હતું. પાપોના પ્રાયશ્ચિત્ત સ્વરૂપ અનિષ્ટો અને પ્રારબ્ધજન્ય દુર્ભાગ્યોની શાંતિ માટે, કોઈ અભિષ્ટની પૂર્તિ માટે, વાયુમંડળમાંથી સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડતાં તત્ત્વોનું અવમૂલ્યન કરવા માટે હવન-યજ્ઞ વગેરે કરવામાં આવતા હતા અને તેનું પરિણામ પણ એવું જ શુભ ફળદાયી હતું.મહર્ષિ દયાનંદે યજ્ઞના મહત્ત્વનું વર્ણન કરતાં એક બહુ સારું ઉદાહરણ આપ્યું છે. તેમણે લખ્યું છે કે, ‘ઘરમાં એકાદ કિલો જીરું પડ્યું હોય તો તેની સુગંધ કોઈને પણ નથી આવતી, પરંતુ ઘરની ગૃહિણી તેમાંથી બે ગ્રામ જીરું લઈને જ્યારે તેનો વઘાર કરે છે ત્યારે તે ઘરની સાથેસાથે આજુબાજુનાં ઘર અને વાતાવરણ પણ સુગંધમય બની જાય છે. યજ્ઞની ઊર્જા પણ આ રીતે સમગ્ર વાતાવરણમાં પ્રસરે છે અને વાતાવરણને શુદ્ધ બનાવે છે.’અગ્નિમાં તપીને સોનું જેવી રીતે શુદ્ધ અને ચમકદાર બને છે તેવી રીતે યજ્ઞદર્શનને અપનાવીને મનુષ્ય ઉત્કૃષ્ટતાનાં શિખરો પર ચઢે છે અને દેવતત્ત્વના રસ્તે આગળ વધે છે. યજ્ઞોના મહિમાનો કોઈ અંત નથી. યજ્ઞ ભારતીય સંસ્કૃતિ અનુસાર ઋષિ-મુનિઓ દ્વારા જગતને આપવામાં આવેલી એવી મહત્વપૂર્ણ દેન છે, જેને સૌથી વધારે ફળદાયી તથા પર્યાવરણ શુદ્ધ રાખવાનો આધાર માનવામાં આવે છે. `અર્થ યજ્ઞો વિશ્વસ્ય ભુવનસ્ય નાભિ:।' કહીને ઋષિઓએ યજ્ઞને સંસારની સૃષ્ટિનો આધારબિંદુ કહ્યો છે.શાસ્ત્રોમાં અગ્નિદેવને વિશ્વના કલ્યાણ માટેનું માધ્યમ માનવામાં આવ્યું છે, જે આપણા દ્વારા દેવી-દેવતાઓને આપેલા હોમ યજ્ઞને લઈ જાય છે. જેનાથી દેવતાઓ સંતુષ્ટ થઈને કર્તાનું કામ કરે છે. તેથી જ પુરાણોમાં કહેવામાં આવ્યું છે.||अग्निर्वे देवानां दूतं ||કોઈપણ મંત્ર જાપની પૂર્ણતા, દરેક સંસ્કાર, પૂજા વિધિ વગેરે તમામ દૈવી કાર્યો હવન વિના અધૂરા રહે છે.હવન બે પ્રકારના છે, વૈદિક અને તાંત્રિક. તમે વૈદિક હવન કરો કે તાંત્રિક હવન કરો, હવન કુંડ માટે વેદી અને મેદાન બનાવવું ફરજિયાત છે. શાસ્ત્રો અનુસાર, વેદી અને કુંડ હવન દ્વારા આમંત્રિત દેવી-દેવતાઓ અને કુંડની સજાવટની રક્ષા કરે છે. તેથી જ તેને "મંડલ" પણ કહેવામાં આવે છે. હવનની ભૂમિ હવન કરવા માટે શ્રેષ્ઠ ભૂમિ પસંદ કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. હવન માટે શ્રેષ્ઠ જમીન નદીઓના કિનારે, મંદિર, સંગમ, કોઈપણ બગીચો અથવા પર્વતના ગુરુ ગ્રહની ઉત્તર-પૂર્વમાં બનેલો હવન કુંડ માનવામાં આવે છે. ફાટેલી જમીન, વાળવાળી જમીન અને સાપની બંબી જમીન હવન કુંડ માટે અશુભ માનવામાં આવે છે.હવન કુંડની રચના હવન કુંડમાં ત્રણ પગથિયાં છે. જેને "મેખલા" કહેવામાં આવે છે. હવન કુંડના આ પગથિયાંનો રંગ પણ અલગ છે. પ્રથમ પંક્તિનો રંગ સફેદ છે. બીજી સીડીનો રંગ લાલ છે. છેલ્લા પગલાનો રંગ કાળો છે.એવું માનવામાં આવે છે કે હવન કુંડના આ ત્રણ પગથિયાંમાં ત્રણ દેવતાઓનો વાસ છે.હવન કુંડના પ્રથમ ચરણમાં ભગવાન વિષ્ણુનો વાસ છે. બીજા ચરણમાં બ્રહ્માજીનો વાસ છે. ત્રીજા અને છેલ્લા ચરણમાં ભગવાન શિવનો વાસ છે.હવન કુંડની બહાર જે સામગ્રી પડી હોય તેને હવન કુંડમાં ન નાખવી જોઈએ.સામાન્ય રીતે જ્યારે હવન કરવામાં આવે છે ત્યારે હવનમાં હવન સામગ્રી અથવા આહુતિ મૂકતી વખતે કેટલીક સામગ્રી નીચે પડી જાય છે. જેને કેટલાક લોકો હવન પૂર્ણ થયા બાદ ઉપાડી હવન કુંડમાં મૂકે છે.જો હવનની સામગ્રી હવન કુંડના ઉપરના પગથિયાં પર પડી ગઈ હોય, તો તમે તેને ફરીથી હવન કુંડમાં મૂકી શકો છો. આ સિવાય બંને સીડીઓ પર પડેલી હવન સામગ્રી વરુણ દેવતાનો એક ભાગ છે. તેથી જ આ સામગ્રી તેમને જ ધરાવી જોઈએ. વૈદિક હવન કુંડ ઉપરાંત તાંત્રિક હવન કુંડમાં કેટલાક યંત્રોનો પણ ઉપયોગ થાય છે. ત્રિકોણ કુંડનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે તાંત્રિક હવન કરવા માટે થાય છે.હવન કુંડ, હવનના નિયમો અને હવન કુંડના ઘણા પ્રકાર છે. કેટલાક હવન કુંડ ગોળાકાર છે અને કેટલાક ચોરસ છે, કેટલાક હવન કુંડનો આકાર ત્રિકોણ અને અષ્ટકોણ પણ હોય છે.આહુતિ અર્પણ પ્રમાણે હવન કુંડ બનાવો.જો તમારે હવનમાં ૫૦-૧૦૦ આહુતિ અર્પણ તો નાની આંગળીથી કોણી સુધીનો હવન કુંડ તૈયાર કરો.જો તમારે ૧૦૦૦ આહુતિ અર્પણનો હવન કરવો હોય તો તેના માટે એક હાથ લાંબો હવન કુંડ તૈયાર કરવો જોઈએ.જો એક લક્ષ આહુતિનો હવન કરવા માટે ચાર હાથનો હવન કુંડ બનાવો.દસ લાખના પ્રસાદ માટે છ હાથ લાંબો હવન કુંડ તૈયાર કરો. પાંચ કરોડનો હવન કરવા માટે ૮ હાથ અથવા ૧૬ હાથનો હવન કુંડ તૈયાર કરવો પડે. આ સિવાય હવન કુંડ બનાવવા માટે તમે બજારમાં ઉપલબ્ધ તાંબા કે પિત્તળના બનેલા હવન કુંડનો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. શાસ્ત્રો અનુસાર, તમે આ હવન કુંડોનો ઉપયોગ હવન કરવા માટે કરી શકો છો. હવનના નિયમો "મૃગી" મુદ્રાનો ઉપયોગ માનવ કલ્યાણ સાથે સંબંધિત વૈદિક અથવા તાંત્રિક યજ્ઞો કરવા માટે હવનમાં થવો જોઈએ.હવન કુંડમાં સામગ્રી મૂકવા માટે શાસ્ત્રોની આજ્ઞા, ગુરુની આજ્ઞા અને આચાર્યોની આજ્ઞાનું હંમેશા પાલન કરવી.હવન કરતી વખતે, તમારે તમારા મનમાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ કે તમે હવન કરશો તો કંઈ થશે નહીં. જે કંઈ થશે તે ગુરુના કરવાથી થશે.કુંડ બનાવવા માટે વાટ, કંઠ, મેખલા અને નાભીને પ્રસાદ અને કુંડના કદ પ્રમાણે નક્કી કરવા જોઈએ.જો આ કામમાં કંઈક વધારે કે ઓછું જાય તો બીમારીઓ, શોક વગેરે પણ તકલીફો ઊભી કરે છે એટલા માટે હવનની તૈયારી કરાવતી વખતે માત્ર સુંદરતાનું ધ્યાન ન રાખો, પરંતુ કુંડ બનાવનાર વ્યક્તિએ શાસ્ત્રો અનુસાર કુંડ તૈયાર કરાવવો જોઈએ.હવન કરવાથી ઘણા લાભ થાય છે.હવન કરવાથી આપણા શરીરના તમામ રોગો નાશ પામે છે,આસપાસનું વાતાવરણ શુદ્ધ બને છે,હવન ગરમીનો નાશ કરનાર પણ છે,હવન કરવાથી આસપાસના વાતાવરણમાં ઓક્સિજનનું પ્રમાણ વધે છે.હવન સાથે જોડાયેલી કેટલીક મહત્વપૂર્ણ વાતો ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ.તિથિ મુજબ અગ્નિનો વાસ પૃથ્વી, આકાશ અને પાતાળ લોકમાં છે. પૃથ્વી પર અગ્નિનો વાસ સર્વ સુખ આપનારો છે, પરંતુ આકાશમાં અગ્નિનો વાસ શારીરિક દુઃખ અને પાતાળમાં ધનની હાનિ કરે છે. તેથી જ દૈનિક હવન, સંસ્કાર અને વિધિઓ સિવાય, અન્ય પૂજા કાર્યમાં, હવન માટે અગ્નિવાસ અવશ્ય જોવા જોઈએ.હવન કુંડમાં મોં વડે ફૂંક મારીને, કપડા કે અન્ય કોઈ વસ્તુ વડે છેતરપિંડી કરીને અગ્નિ પ્રગટાવવો જોઈએ નહીં અને સળગતા હવનના અગ્નિને હલાવવા કે ખલેલ પહોંચાડવી જોઈએ નહીં.હવન કુંડમાં પ્રજ્વલિત અગ્નિ શિખર સાથેનો ભાગ અગ્નિદેવનું મુખ કહેવાય છે. માત્ર આ ભાગ પર યજ્ઞ કરવાથી તમામ કાર્યો સિદ્ધ થાય છે.હવનની આગને પાણી નાખીને ઓલવવી ન જોઈએ.ખાસ ઈચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે ઘરની વિવિધ સામગ્રીનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.આ સામાન્ય ધૂપ સામગ્રી છે…તલ, જવ, ચોખા, સફેદ ચંદન પાવડર, અગર, તગર, ગુગ્ગુલ, જાયફળ, તજ, તાલીપત્ર, પાંડી, લવિંગ, મોટી ઈલાયચી, શેલ, ખજૂર, સર્વોષધિ, નાગર મોઢું, ઈન્દ્ર જવ, કપૂર કાચરી, આમળા, ગિલોય, જાયફળ, બ્રાહ્મી તુલસી કિસમિસ, બાલછડ, ઘી વગેરે.વશિષ્ઠી હવન પદ્ધતિમાં અન્ય કેટલીક સમિધો પણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં ગ્રહો અને દેવતાઓ અનુસાર કેટલાક ઉપાયો પણ જણાવવામાં આવ્યા છે. અને અલગ-અલગ વૃક્ષોની સમિધાઓના ફળ પણ અલગ-અલગ જણાવવામાં આવ્યા છે. સમિત (સમિધા)ના વિચારને સૂર્યની સમિધા મદરા, ચંદ્રની પલાશ, મંગળની ખેર, બુધની ચિડ, ગુરુની પીપળ, શુક્રની સાયકેમોર, શનિની શમી, રાહુ દુર્વા અને કેતુની કુશની સમિધા કહેવામાં આવી છે. આ સિવાય દેવી-દેવતાઓ માટે પલાશના ઝાડની સમિધા જાણવી જોઈએ. મદારની સમીક્ષા રોગોનો નાશ કરનાર છે, પલાશ સર્વ કાર્યોને સિદ્ધ કરનાર છે, પીપળના વિષયો (સંતતિ) કાર્ય છે, ગુલાર સ્વર્ગનો દાતા છે, શમી પાપોનો નાશ કરનાર છે, દુર્વાના જે દીર્ધાયુષ્ય અને કુશની સમિધા આપે છે તે જ બધી મનોકામનાઓને સાબિત કરે છે. જેમ ઢાલ તીરની માર ને રોકે છે, તેવી જ રીતે શાંતિ દેવતાઓ રોકે છે. જેમ ઉભેલા શસ્ત્રને શસ્ત્ર વડે કાપવામાં આવે છે, તેવી જ રીતે નવગ્રહોની શાંતિથી ગંભીર કષ્ટો શાંત થાય છે.ઋતુ પ્રમાણે આ વૃક્ષોના લાકડા સમિધા માટે ખૂબ જ ઉપયોગી સાબિત થાય. આ લાકડા સડેલા, ગંદી જગ્યાએ પડેલા, જંતુઓથી ભરેલા ન હોવા જોઈએ તેની ખાસ કાળજી લેવી જોઈએ.અલગ-અલગ હવન સમાગ્રી અને સમિધાઓ વિવિધ પ્રકારના લાભ આપે છે. વિવિધ રોગો સામે લડવાની ક્ષમતા આપે છે.પ્રાચીન કાળમાં દર્દીના ઈલાજ માટે વિવિધ હવન પણ યોજાતા હતા. જે વૈદ્ય કે ડોક્ટર દર્દીની પ્રકૃતિ અને રોગ પ્રમાણે કરતા હતા, પરંતુ સમય જતાં આ યજ્ઞો કે હવન માત્ર ધર્મ સાથે જોડાયેલા હતા અને તેના અન્ય હેતુઓ લોકો ભૂલી ગયા છે.
સંકલનઃ રાજેશ કારિયા
